|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Фотографии из семейного архива Лууле и Арво Виилма. Виилма лууле клопыЯ — алкоголик ? - 24 Марта 2014 | Вчера мы начали работать с пациенткой, которая в ответ на вопрос, какая у неё проблема, сказала: «Я — алкоголик». Это серьёзная ошибка. Она не алкоголик, она — человек. Просто у этого человека проблема алкоголизма. Работать с собой вы сразу начинали неправильно. Теперь вам нужно заниматься собою, чтобы у вас укоренилась мысль, что вы — человек. Вы не хуже других, несмотря на то, что у вас такая проблема. Проблему ведь можно освободить. Когда дойдём до сути дела, тогда она сама уходит. Не надо выбрасывать проблему, говорить ей грубо: «Вон!» Нужно просто открыть двери и освободить проблему. Если бы я говорила с простым человеком о том, что проблему алкоголизма можно освободить, он, придя домой, так бы и сделал — освободил свою проблему. Но для вас всё не так просто, вы умные современные люди. Значит, вам нужны более детальные объяснения. Вы знаете, в чём проблема, но не можете освободить её. С каких стрессов начинается проблема алкоголизма? Как правило, возникает чувство вины, вам кажется, что вас не любят, вы никому не нужны. Появляется чувство обиды. Алкоголизм — это уничтожение печали. Алкоголик старается в водке утопить свою печаль. Печаль — результат разочарований, а разочарования — результат хорошей внешности и плохой внутренности. То, что уже внешне представляется плохим, нас не разочарует. А вот если мы хотим кого-то считать лучше, чем он есть, а наружу выходят плохие стороны, мы, как правило, разочаровываемся. Давайте попытаемся разобраться, кого мы в первую очередь хотим видеть лучше, чем они есть? Родителей. Особенно маму. Первое разочарование — разочарование в материнской любви. И конечно, мамы от своего чувства вины стараются доказать всему миру, что они лучше, чем есть. Ребёнок приходит из прошлых жизней, где он страдал от ненависти, которая не спрашивает, кто он, что сделал хорошего или плохого, какой он сам — хороший или плохой. Ненависть уничтожает, как огонь, потому этот человек ужасно боится ненависти. И чем лучше старается быть человек, тем больше он боится ненависти. Попробуйте сейчас отпустить стресс, который называется страхом перед ненавистью. Сосредоточьтесь на этом страхе. Расслабьтесь, сядьте удобно. Вы можете закрыть глаза или держать их открытыми, так, как вы привыкли медитировать. Сосредоточьте своё внимание на страхе перед ненавистью, на страхе, который уничтожает абсолютно всё. Постарайтесь понять, что вы чувствуете. Не надо представлять себе никаких картин. Если всплывают какие-то образы, отпустите их, сосредоточьтесь только на чувствах. Не успокаивайте себя тем, что вас это не касается, не надейтесь, что вас кто-то спасёт, кто-то защитит от ненависти. Произнесите вслух или про себя «страх перед ненавистью» или только повторяйте слово «ненависть» — и представляйте, что эта ненависть просто приходит к вам. Прислушайтесь к своим чувствам. Всепоглощающая ненависть стоит перед вами, и вы абсолютно безпомощны. Что вы чувствуете? УЖАС. УЖАС! Те, кто не ощутил ужаса, можно сказать, уже мертвы. Для мёртвого всё безразлично. Ненависть не касается его. А теперь снова сосредоточьтесь НА УЖАСЕ ПЕРЕД НЕНАВИСТЬЮ и прислушайтесь к ощущениям в своём теле. Подчёркиваю, не духовный стресс, а физическое чувство. Что вы чувствуете в теле, когда повторяете: «Ужас ненависти. Ужас ненависти». Ужасный ужас ненависти, который всё приближается и приближается. Кто почувствовал каждую свою клеточку? Всё тело дрожит, и как дрожит! Каждая клетка дрожит отдельно в своём ритме! Понимаете? Тело человека — это как человечество. Когда вы страдаете от ужаса ненависти, то чувствуете, что ваше тело состоит из одиноких клеточек, каждая из которых по отдельности дрожит в своем ритме настолько сильно, насколько хватает сил бояться ненависти. Ненависть из единого здорового счастливого человечества может сделать много одиноких безпомощных людей. Вот отчего мы страдаем. От переизбытка чувств люди кричат. Теперь вы понимаете, знаете, что иногда нужно кричать. Чтобы не стыдиться перед другими хорошими людьми, можете делать это в лесу. Деревья не оценивают вас. Кричать могут не все, это и есть ваша безпомощность. Вы боитесь, что не справитесь. И поэтому вы прячетесь в алкоголь. Но это не поможет вам. Те, кто прочитал книгу, в которой я пишу про печаль, знают, что всё начинается со страха меня не любят. Нам не приходит в голову освободить этот страх, потому что мы покоряемся ему оттого, что сами себя считаем плохими, недостойными любви, что, в свою очередь, идёт от чувства греха, которое человечество носит в себе уже шесть тысяч лет. Не умея освободить страх меня не любят, мы стараемся подавить его в себе, прячем, не говорим о нём, не кричим. А если бы закричали, стали доказывать, попытались объясниться, тогда смог бы начаться разговор про любовь. Но такой беседы с мамой не было. А может, и была, но вы не договорили. Вы разговаривали, но проблема не ушла, значит, не договорились. Или договорились на физическом уровне. Можно, конечно, написать об этом, разложить всё по полочкам, как брачный контракт, например. Кому что позволено, а что — нет. Такое материальное отношение, разве это любовь? А люди всё больше и больше так живут. Если мы подавляем свой страх меня не любят, мы становимся безпомощными. Стыдно быть безпомощным, когда кругом все всё могут. Хотя в большинстве своём люди только доказывают, что они всё могут. Но об этом мы не будем думать, нам стыдно, а стыд убивает безпомощность. Страх хоронит и преобразует нашу безпомощность в печаль. Стыдно страдать, печалиться, когда все кругом носят улыбающуюся маску. И страшно, что кто-то понимает, что вам на самом деле не смешно, что жизнь у вас очень тяжёлая и печальная. Когда вы начинаете подавлять в себе чувство печали, у вас появляется желание выпить. Если мы пьём алкогольные напитки потому, что нам приятен их вкус, потому что алкоголь поднимает настроение, тогда это не ведёт к алкоголизму. А вот если мы начинаем пить, когда у нас печаль на душе, плохое настроение, в состоянии депрессии, тогда возникает зависимость (то же и с едой). Чем больше человек увязает в материальном, тем больше он занят самообманом. Глотает гормональные препараты, а у самого кости едва не ломаются от размягчения. На все у него есть оправдание, но о страхе говорить не желает. Страх заблокировал надпочечники, человек поглощает гормональные средства и со страхом думает о том, какое действие могут оказать эти таблетки. Поглядите на себя в зеркало, милые люди. Если у вас нездоровый цвет лица, равнодушный, или испуганный, или измученный взгляд, мешки под глазами, сутулая спина, дряблая кожа, неухоженные руки и т. д. — значит в вас гнездится СТРАХ МЕНЯ НЕ ЛЮБЯТ. Освободите страх. Он появился у вас не для того, чтобы сделать плохо. Вы сами вобрали его в себя, поскольку он нужен вам, чтобы через него учиться. Он ваш друг. Ваше право — принимать поучение друга или нет. Освободите страх, и у вас не будет больше потребности плакать. Представьте себе, что перед вами страх «меня не любят». Он может быть каждый день разным, вызывать у вас разные эмоции. Но вы знаете, что это ваш страх. Теперь начните говорить с ним как с другом, который пришёл вас учить. Я прощаю тебя за то, что ты ко мне пришел. Я знаю, что ты пришел меня научить, что ты мне не враг. Я благодарю тебя, я стал умнее, можешь теперь уходить. Прости меня за то, что я так долго держал тебя у себя в плену, ограничивал твою свободу (всякая энергия нуждается в свободе). Я прощаю себя за то, что вобрал тебя, что раньше я не умел иначе. Дорогое тело, прости меня за то, что страхом «меня не любят» я причинила тебе зло как прямо, так и через другие стрессы. Повторяйте! Повторяйте! Повторяйте! Углубляйтесь всё больше. Добавляйте собственные мысли, беседуйте со своим стрессом — чем задушевнее, тем лучше. Символически эта ситуация выглядит так: представьте себе море грязи, посередине, как палка, стоит человек, или, вернее, то, что от него осталось. Он выглядит, как очень старое чучело, но уже не годится даже на то, чтобы пугать птиц и зверей. Но эта палка гордится тем, что всё-таки стоит — наперекор всему, но разве это жизнь? Человек живёт только благодаря принципам. Жить нужно из принципа. Это принцип героя — стоять до последней капли крови, это закон военного времени. И против чего вы боретесь? Против самого себя, за жизнь. Какое противоречие! А подобное состояние рождает искривленные спутанные мысли, что через алкоголь, а не через освобождение стресса мы можем стать свободными. Попробуем обратиться к вашему алкоголизму как к заключённому в камере тюрьмы. По камере в тюрьме ходит обезсилевший узник, он ходит и падает, встаёт, идёт, снова падает. Он мог бы просто сидеть и задуматься о том, почему он попал в этот каземат. Для чего вообще нужны тюрьмы? Если они есть, значит, они нужны. Они созданы именно для того, чтобы человек, который всё время спешил и от этого делал прямо противоположное тому, что нужно, просто физически остановился и задумался: «Почему я тут? Что это обозначает? Как улучшить качество своей жизни? Как нормализовать её?» Если человек так думает, задаёт себе такие вопросы, тогда он выходит из камеры тюрьмы, как граф Монте-Кристо. Вы ведь знаете, как он «вырос», благодаря тюрьме. Значит, вы не можете остановиться и задуматься. Вы всю жизнь стараетесь убегать от проблем. Попали в грязь, отмылись и тем гордитесь. У вас пристрастие к алкоголю. Вы хотите избавиться от него, но не спрашиваете себя: «А нужно ли мне это?» На свой вопрос получаете отрицательный ответ: нет, не нужно. Что это означает? Я спрашивала: «Что это значит, когда человек чувствует, что ему не нужно освобождаться от пристрастия к алкоголю, от этого стресса?» Вам нужна эта зависимость, чтобы защитить себя от чего-то. От чего? Почему вообще мужчины пьют? От чего они хотят защититься? Защититься от жизни? От женщин? От проблем? Нет, так они защищают себя от обязательности. Пьяницу ведь ни к чему не обязывают, потому что на него нельзя надеяться, в него нельзя верить. Вы страдали от иллюзий? Помните, что означают иллюзии? Это духовные желания. Их всего пять. Первое — ожидание. Ожидание чуда, скажем, что кто-то придёт и проживёт мою жизнь за меня. Второе — надежда, что кто-то сделает вас счастливым. Кто-то полюбит вас. Кроме того, это ваша мечта, тоска, ваше желание верить в хорошее. Наивная вера в будущее. И чем больше человек страдает от таких духовных желаний, которые называются одним словом: иллюзии, тем больше он уже не может их переносить. Помимо духовных существуют ещё материальные желания, к ним относятся любые желания (я хочу), возрастая, они переходят в требовательность, а затем становятся сверх требовательностью. Если кто-то требует от вас, чтобы вы что-то сделали, это его материальное желание, мужская энергия. Вы начинаете сопротивляться, начинаете объяснять, почему это нельзя, невозможно — нет времени, нет возможности, нет того, нет другого, нет третьего. Вы можете ссориться, вы можете даже драться. Драться, а затем мириться. А потом разбираться. Когда всё осмыслишь, разногласия проходят, всё становится ясным и понятным. И чем больше от вас требуют, тем больше вы сопротивляетесь. С материальными желаниями всё проще и понятнее. Вы защищаете себя на том же уровне, на котором происходит нападение. А вот хорошие люди, часто из числа близких нам (в основном — мамы, а сейчас всё чаще и изменившиеся под влиянием жён папы) ожидают и надеются, что мы изменимся и будем такими, как они хотят. Тогда они будут счастливы. Они ведь ожидают, чтобы вы прожили их жизнь. А вы не можете, стараетесь, но не можете. И вы безпомощны от их ожиданий. А они надеются, и вам становится ещё хуже. Ожидание надрывает душу, сердце. Вас упрекают в том, что дали вам жизнь и вы за это в неоплатном долгу перед родителем. А чувство долга вызывает сужение крупных кровеносных сосудов сердца. Чувство долга вызывает ишемическую болезнь сердца, которая приводит к инфаркту. Необходимо знать, что никто никому не должен, особенно если это касается отношений детей и родителей. Мы ничего не должны своим родителям за то, что они нас родили. Ребёнок приходит на радость своим родителям. И у ребёнка будут когда-то свои дети. И эту заботу, которую родители дали без корыстно своим детям, дети без корыстно передадут своим малышам. А если ваши родители из корысти требуют, чтобы вы заплатили им свой долг, тем, чтобы вы стали таким, как они ожидают, мечтают, во что хотят верить, как заплатить этот долг? Как сопротивляться им? Родители могут вообще ничего не говорить по этому поводу. Чем лучше хочет быть мама, тем больше она будет охать, плакать, страдать от того, что ребёнок не реализовал её иллюзий. Страшно представить, что из-за того, что я не поступила так, как надеялась и верила моя мама, она потеряла веру в жизнь. Господи! Я, сама, не ведая того, убивала маму! Куда это ведёт? В алкоголизм — от безпомощности. Многие считают, что алкоголь помогает, но это заблуждение. А иллюзии? Иллюзии — это стрессы, которые уничтожают головной мозг, так же действует и алкоголь. Получается, что этот путь ведёт в никуда, вызывает всё большую деградацию, душевное опустошение. Но в один момент палка ломается и падает в грязь. И, как следствие этого, первая картина в камере тюрьмы: море грязи. Грязь — энергия стыда, т. е. вы стыдитесь того, что не смогли реализовать иллюзий мамы. Запомните: если в семье одна сторона плачет, то другая сторона пьёт. Чем больше вы, женщины, плачете из-за того, что у вас такая плохая жизнь, тем больше ваши мужья пьют. Это закон жизни. Перестанет женщина плакать, найдёт себя, станет снова человеком, мужчина, как ни странно, тоже находит себя. Не по принуждению, а по потребности, потому что нужно. Представьте себе, как вы открываете камеру тюрьмы и говорите этой грязи, этому чучелу, что они — свободны. Попросите прощения за то, что не умели раньше их освободить. И грязь начнёт выходить, течь потоком. Из-под грязи появляется крепость, которая когда-то давно была поглощена землёй. Возникают её стены, башни. На самой высокой башне там, где должен стоять флаг, вместо флага — палка. Палкой проткнут человек — мужчина, словно бабочка или муха, пришпиленная булавкой в коллекции насекомых. Энергия насекомого — это энергия ничтожества. А ничтожество — очень обязательный человек. Обязательный человек делает только то, что должен. Действует только по команде, а когда вырастет, начинает командовать собой так же, как раньше командовали им. Он не говорит себе: делай то или это. Он это делает оценками. Он знает: надо делать то, что хорошо, и нельзя делать то, что плохо. И только при помощи оценок он и командует собой, а сам — как чучело или как муха на булавке. Сама крепость — каменная постройка. Энергия камня — это энергия гордыни, т. е. ваш алкоголизм — последствие гордыни, последствие желания быть лучше. Желание стать лучше - это есть гордость. Гордость - энергия взращиваемая. Она не может дожидаться, когда же вырастет. Гордость — это стресс, который лишает человека способности мыслить и заставляет действовать. Гордость не дожидается, чтобы её сформировали, она формирует сама. Формирует материальные ценности, чувства, людей. Формирует себя и окружающих. При этом не заботится о том, нужно ли это или нет. Гордость обладает энергией камня. Энергия камня вызывает почечно-каменную болезнь и склероз всех тканей. Гордость человека подобна камню. Его безчувственность холодна, сурова, тяжела, тверда, и потому его избегают. По этой же причине желание быть лучше и нежелание быть таким, какой я есть, выступают вместе. Многие люди с радостью объявляют, что желают стать лучше, но в то же время сильно злятся на собственную гордость. Страх велит человеку одновременно желать и не желать одного и того же. Так как подобное притягивает подобное, человек, желающий стать лучше, притягивает к себе того, кто также желает стать лучше. В итоге сталкиваются два твёрдых камня. Ни один не собирается уступать другому. Почему? Представьте себе, что эти два твёрдых камня — я и Вы. Если я Вам уступлю, Вы ощутите, что Вы — лучше. А я? Я — хуже. Потому-то я и не стану Вам уступать. Разве кто-нибудь желает себе добровольной смерти? Для человека, томящегося в плену собственной гордости, не бывает середины. Он считает, что, если он нехороший, значит, плохой. Если он не оказывается лучше, значит, он оказывается хуже. Если он не лучше всех, значит, он хуже всех. Потому он и не уступает дороги соперникам. Он обязан победить любой ценой. Когда он выходит победителем, то становится добрым и великодушным к себе и к другим. Кстати, великодушие — это один из признаков гордости. Гордость властвует над человеком, как и остальные стрессы. Желая доказать, что я лучше, она автоматически доказывает, что ближний хуже. При этом человек может желать ближнему только хорошего либо делать это и быть глубоко несчастным от того, что ближний ничего от него не приемлет. У гордости нет времени подумать, поэтому гордый человек не понимает, что таким способом ближний из гордости обороняется от позора. Гордость не угомонится до тех пор, покуда человек не окажется победителем, а ближний — побеждённым. Однако жизнь устроена так, что победитель проигрывает, проигравший оказывается победителем. В конечном итоге, оба оказываются побеждёнными, потому что ни тот, ни другой не сумел остаться человеком. Оба желали стать людьми лучшего сорта. Гордость не успокаивается и в том случае, если находится кто-то, не желающий становиться лучше всех, поскольку знает, что другие лучше, и потому покоряется своей участи. Гордость способна раздавить покорившегося, точно клопа, поскольку ей угодно афишировать одержанную победу. Покорившийся человек унижает её, а унижения она не терпит. Победа в поединке без участия противника позорит гордость. Для гордости существует лишь один ориентир: всё выше и выше. Наша гордость не позволяет нам уяснить то, что, вызывая униженность и ненавидя её, она ненавидит плоды своей работы, считая их однозначно плохими. Так мы начинаем порицать результаты своих поступков и дел и стыдиться их. Чем выше уровень материального развития, т. е. чем умнее и зажиточнее люди, тем вероятнее, что отношения подобных двух крепких орешков являются внутрисемейными. Варианты бывают различные. 1. Жена и муж, доказывающие своё превосходство. 2. Родители и дети, доказывающие своё превосходство. 3. Сёстры и братья, доказывающие своё превосходство. Результаты зависят от того, делается ли это открыто или тайно. Открытая гордость считается недостатком. Тайная гордость считается достоинством. Когда человек слушает, осознаёт, понимает, что я говорю, это значит, он воспринимает мою мысль. Тогда изменяются энергии родителей, потому что я смотрю через вас, через вашу проблему. Смотрю на ваших родителей, которые после сказанного начинают соревноваться друг с другом — мама, топнув ногой об пол, говорит: «А я хотела как лучше». И отец скажет: «Я тоже хотел как лучше». Они — как два крепких камня. А гордыня — стресс, который уступить не может. Гордыня ненавидит уступать. Гордыня хочет честно бороться до победы. И кто теперь останется между двумя крепкими камнями, отцом и матерью, которые оба строили крепость = воспитывали своего ребёнка? Этот ребёнок или действительно вознесётся куда-то в небо как башня, или упадёт вниз. Вы падали вниз, потому что иначе просто не умели. Теперь скажите своей матери: «Мама! Ты свободная, прости, я не умела понимать это раньше, я не умела освободить твою гордыню, которая не может уступить, не может понимать свою роль». Из-за гордыни женщина не понимает, что ей нужно уступить, потому что женщины гибче, они — творцы духовного мира. Если женщина начинает что-то доказывать, то она уже на материальном уровне. Она доказывает свою гордыню, которая вводит другого в стыд. Ребёнок понимает возможности родителей. Каждый по-своему: кто видит, кто чувствует, кто просто понимает, что возможностей развиваться у человека много, потенциал большой. А оттого, что идёт соперничество, идёт уничтожение друг друга, ничего хорошего не получается. Мы все хотим, чтобы наши родители были счастливы. Правильно? А когда не получается, то нас угнетает чувство безпомощности. От безсилия мы просто падаем, потому что каждая печаль, когда её не освобождают, когда её стыдятся и боятся, когда доказывают, что всё хорошо, переходит в жалость к самому себе. А жалость к себе — энергия, которая уничтожает жизненную силу, делает человека слабым. Представьте, вы идёте по улице и начинаете себя жалеть. Жалеете, жалеете просто ради эксперимента... Проходите мимо ресторана. У вас возникает желание зайти туда и взять бокальчик вина, просто так, для души. Это результат слабости. Вы считаете, что алкоголем победите это чувство, свою слабость. Это есть борьба с жизнью ради жизни. Один раз победили слабость, свой страх алкоголем, в следующий трудный момент, когда испытываете страх, опять хочется выпить. Во время войны алкоголь очень важен, поэтому солдатам, которые идут в атаку, на смерть, всегда дают алкоголь в любом количестве, сколько они захотят, только чтобы стояли на ногах. И солдаты пойдут, и они часто выстоят, они победят. Почему? Просто в результате алкогольного опьянения у них нет страха. И мы поступаем так же — идём побеждать с помощью алкоголя, чтобы выиграть бой за самого себя в мирное время. Вы можете обратиться и к своему отцу со словами: «Милый папа! Ты свободен. Прости, я не умела раньше тебя освободить. Не умела понимать, насколько велик у тебя комплекс неполноценности, и как ты стараешься всем доказать, что ты лучше, чем есть на самом деле. Я прощаю себе, что не понимала сути своей проблемы — суммы комплексов неполноценности своих родителей — ужасно тяжёлое чувство вины под названием депрессия. Я прощаю себе, что оказалась в зависимости от алкоголя, не понимая, что, в первую очередь, мы зависим от своих стрессов, а отсюда проистекают и все остальные зависимости». Мы часто отстаиваем свою правоту, боремся за свои права, боремся с государством, с властью. А какой результат получаем? Только хуже становится. Потому что на самом деле единственная власть над нами — это власть наших стрессов, от которых мы полностью зависим. Если мы освобождаем эти стрессы, то исчезает и власть, которая нас подавляет. Вы уже знаете, отчего возникает алкоголизм. Почему же не получается освобождение? Потому что благодаря алкоголю вы свили себе тёплое гнездо. Это проблема самозащиты в самом прямом смысле. Значит, нужно точнее разбираться в своих чувствах и заниматься другим стрессом — обязательностью. Вы неосознанно боитесь обязательности. Представьте вашу обязательность как заключенного в камере тюрьмы. Это мужчина, дрессировщик крупных животных. Он ходит по камере и время от времени щёлкает кнутом, бьёт им об пол, стены, но через какое-то время начинает хлестать свою спину. Он дрессирует себя. Он знает со стопроцентной гарантией, что обязательность — это признак настоящего человека. Это его понимание. Эта проблема является проблемой каждого советского человека. Многие люди в мире страдают от обязательности, а советские люди (а мы все советские) страдают особенно, потому что долгое время жили по принципу «общественное выше личного», так что даже сомневаться не было права. Обязательность знает, что она — признак хорошего человека. Заключенный в камере тюрьмы опять без перерыва ходит и ходит — т. е. вы освобождаете какой-то стресс и в то же время увеличиваете эту энергию. Если вы просто зацепитесь за технику прощения стрессов, то можно себе навредить. Иногда при помощи своей мыслительной работы по прощению вы можете ухудшить свое состояние. Это получается тогда, когда вы цепляетесь за это дело и не спрашиваете себя, почему вы это делаете. Не спрашиваете себя: «Нужно ли мне это? Если мне плохо и мне это нужно, то почему мне это нужно?» Дети часто задают вопросы: «Что? Как? Почему?» Научитесь спрашивать у себя: «Что это означает?» Не делайте из освобождения стрессов цели. Это и есть ошибка, которую вы допускали. Спросите себя, если бы у вас не было алкоголизма, начинали бы вы вообще заниматься собой? Человек может не хотеть избавляться от своих проблем, хотя чувствует, что нужно это сделать, т. к. существующее положение его не удовлетворяет. Нежелание избавиться от проблемы существует на подсознательном уровне. Страдать от алкоголизма в молодом возрасте — это очень непростая проблема. Если человек сопротивляется, он защищает себя. От кого? От чего? Чего вы боитесь? Давайте попробуем разобраться, как вы ведёте себя в состоянии опьянения. - Свободно. Абсолютно раскованно. Мне весело, хорошо. - И никогда не сердитесь? - Сердилась один раз. - Хорошо. Так вы ведёте себя в компании с друзьями. А какой бываете в обществе коллег по работе или пожилых людей, которые, видя ваше недостойное поведение, могут невольно обидеть вас, обозвать неприличными словами. Как тогда себя ведёте? Не было такого случая? Вы видели и слышали, как люди называют алкоголиков. Попробуйте представить себя в обществе людей, которые ненавидят алкоголизм, не хотели бы вы этим людям сказать что-то грубое, некрасивое прямо в лицо? Нет? Значит, ваша проблема подавлена так глубоко, что для вас алкоголизм действительно только прекрасная вещь, которая поднимает настроение, вам легко и весело, вы всех любите. Но бывает и по-другому: вы не можете понять, почему пьёте. Когда вы выпиваете — меняется поведение, вы из зажатого человека превращаетесь в раскованного, поэтому у вас каждый день возникает желание выпить пива вечером. Не с утра, не днем, а именно вечером. Но вот последнее время пить не можете, поскольку у вас стали болеть почки. Это ваше тело начинает вам помогать, чтобы вы перестали пить. Почки — это проблема разочарований. А разочарование — это результат самообмана. И иллюзии, которых в вашей жизни было много, ведут к разочарованию. Вы разочарованы, вы боитесь сами себя. Вы боитесь, что из вас, изнутри, выскочит какой-то ужас, вы делаете всё, что угодно, чтобы этого никогда не случилось. Вот это и есть причина вашего алкоголизма. Проблема разочарований действительно глубокая. Такая проблема есть у каждого человека, есть она и у меня. Раньше в моём лексиконе не было понятий злость и ненависть, и я уже начинала страдать от этого. Иногда нужно прямо выражать свою злобу. Это нужно делать из любви, другой человек может это понять, а может — нет. А я этого не умела, однако очень хорошо умела разочаровываться. То, что я делала, получалось хорошо, для всех хорошо, но я сама была недовольна. И опять разочарования. Я никогда не ждала, чтобы другие хвалили меня. Мне стыдно, если меня хвалят. Но я хотела так жить, чтобы я могла себя сама похвалить. Но у меня это не получалось, в душе я всегда считала, что могла бы сделать лучше. И опять разочарование, т. к. у меня очень высокие требования к себе. Завышенные требования к себе — это результат иллюзий родителей. Называю ещё раз эти иллюзии — это ожидание, надежда, мечта, тоска и вера в хорошее. Желание верить, что жизнь хоть немножко лучше, чем она есть. По смыслу, правильнее было бы назвать их: ожидание, надеивание, мечтание, тоскование и желание верить в хорошее. Я знаю, что таких отглагольных форм этих слов в русском языке нет, поэтому вам хочется меня поправить. Но я говорю о действиях, о процессе. А когда действие заменено существованием (существительным), то смысл меняется, но разницу вам уловить трудно. В эстонском язык эти понятия имеют форму и существительного, и глагола. А вам на русском языке нужно почувствовать разницу душой. Почему у вас такой язык? Очень просто. У русского народа душа очень быстро открывается: По своей природе вы не замкнутые. Это хорошо. Но у этого хорошего ест и плохая сторона — у вас эта дверь также быстро и закроется, если вы сразу не получите то, что хотите сейчас или хотели раньше. Наши духовные желания — стрессы гладких мышц А гладкие мышцы — жизненно важные мышцы, от которых напрямую зависит жизнь человека. Гладкие мышцы находятся везде, потому что они — строительный материал стенок кровеносных и лимфатических сосудов, внутренних органов. Гладкие мышцы находятся внутри паренхиматозных органов, у которых нет полости. Самые важные из этих органов — органы обмена веществ. Гладкие мышцы выводят, т. е. двигают из этих органов вместе с кровью гормоны, которые переносятся кровью и доходят до каждой клетки нашего тела. В организме человека, все органы обмена веществ жизненно важны. Если обмен веществ не нарушен, то все химические элементы, которые есть в таблице Менделеева и в организме человека, находятся в движении. Даже элементы, которые сегодня ещё не открыты. Кровь двигает химию тела, а химия тела двигает физику тела. А физика тела — это физиология. Материальный обмен веществ — это зеркальное отражение духовного обмена веществ. Духовный обмен веществ — это взаимоотношения. Общение зависит от отношения. Хорошо, если вы общаетесь с людьми по-человечески, нормально, но важнее, как вы к людям относитесь. Если у вас душа открыта, вы относитесь ко всему и ко всем из любви, результат — счастье и здоровье. Ваше отношение — это без корыстная любовь. А если вы закрыты, находитесь в самозащите, тогда можете говорить какие угодно красивые слова, читать другому мораль, ужасно хотеть помогать этому человеку, а результат будет прямо противоположный.Гладкие мышцы решают проблему жизни и смерти в нас. Они работают по необходимости. Они не подчиняются нашим желаниям или не желаниям, как это делают поперечно-полосатые мышцы. Гладкие мышцы реагируют на духовные желания. А духовные желания безграничны, как без крайнее небо. И поэтому женские желания безграничны. Чем больше грех в душе у женщины, тем хуже она себя чувствует, тем безграничные её иллюзии. А что может сделать мужчина, который ничего о том, о чём мы сейчас говорим, не знает. Что он может сказать в ответ женщине, которая смотрит на мужа взглядом, говорящим: «Господи, опять ты не сделал то, о чём я мечтала». Он просто скажет: «Ты плохая жена». Понимаете? Или — «Плохая дочка». А вы удивляетесь: «Господи! Я делаю только хорошее, хочу только хорошего». А это и есть ваше плохое. Такие мужчины говорят нам, женщинам: «Женщина, подумай, кто ты. Ты ведь моя Дева Мария, святое существо. Почему пачкаешь себя? Разве к тебе не приходит то, что тебе нужно? Если ты живёшь по-человечески, придёт ведь». И вас охватывает оторопь. От страхов мы просто не замечали этого. Чем больше мы подавляем эмоции, тем больше мы утрачиваем способность чувствовать. Это и есть самое опасное состояние — безчувственность. Неважно, в какой момент это произойдет, но своим желанием быть хорошей или ещё лучше мы дойдём до состояния безчувственности. Начинаем жить безчувственным эгоистом, главная цель которого — доказывать миру, что он прав. Эгоист физически не заболеет, но что творится в его душе, это уже другое дело. Наши иллюзии — наш самообман. На эстонском языке слова «обманывать» и «разочарование» имеют один корень, один ствол. И все сразу становится понятным, даже ребёнку. Видишь и это слово, и результат. Когда мы обманываем других, мы если и страдаем, то очень мало. Все наши страдания оттого, что мы обманываем себя. Другие могут понимать или не понимать, это их проблема. Главное, чтобы я поняла. Если не понимаю, тогда и будет проблема разочарований. Иллюзии переходят в разочарование. И наш каждодневный самый важный самообман в том, что мы хотим верить, будто, совершая хорошие поступки, мы сами становимся лучше, становимся хорошими. Отсюда и разочарование. Потому что от того, что мы делаем, что получаем, от того, что умеем или имеем, невозможно стать хорошими или стать лучше. Потому что мы не плохие и не хуже (Человек — духовное существо — Любовь. То, что он делает, его поступки, можно квалифицировать как хорошие или плохие. Совершая действия, он получает соответствующий им результат, приобретает опыт, на котором учится). Мы сами обманываем себя выдуманными оценками, которые заставляют нас делать то, что не нужно. В результате мы начинаем соответствовать ярлыку, который сами на себя и навесили. Разочарование — стресс почек. Чтобы говорить о почках, нужно начинать с корней, с мамы. Когда ребёнок приходит в этот мир, то это необходимость. Хотя ребёнок видит всё, что его ожидает впереди, его приход настолько необходим, что он просто не может не прийти. И ребёнок воспринимал бы всё, что здесь есть, если бы ему не мешали, если бы родители умели быть опорой. А опорой для ребёнка может быть только тот родитель, который уважает другого родителя. То есть не противоречит разрешению или запрету другого родителя. Это самый важный закон семьи — не говорить наперекор друг другу. Что бы один из родителей ни сказал ребёнку, другой должен его поддержать, и всё будет в порядке. Если указание не слишком удачное, ребёнок вам обоим простит, обязательно простит. Ребёнок понимает, что все мы ошибаемся. Когда ребёнок приходит в этот мир, то нужно, чтобы кто-то научил его приспосабливаться к окружающей среде. Это единственная необходимость. И кто же этот человек? Конечно, мама. Если мама умела бы быть только мамой, просто человеком, то, чтобы ни говорил ребёнок, мама скажет ему: «Да, миленький, это так, как ты говоришь, но учитывай, что окружающие тебя люди привыкли думать по-другому». То есть мама учит ребёнка не отрицать ничего, а дополнять свой мир всем тем, что в этом мире есть. И этот человек всё-таки останется человеком. Когда мы обманываем других, потому что они не готовы к истине, мы им не вредим. А себе этот ребёнок не лжет. Он может развиваться дальше по-человечески. К сожалению, это случается редко. Обычно мы страдаем от своих хороших родителей именно потому, что, когда говорим родителям что-то мало-мальски хорошее, что делают хорошие мамы? Бегут быстро рассказывать об этом другим. Вспомните, сколько вы страдали от того, что, сказав слово маме, в ответ слышали «эхо из десяти слов, которое пришло из деревни обратно». Хочется ли после этого говорить маме что-нибудь — не хочется. И мы закрываем свой рот. Кому же теперь открыться, если даже маме не возможно доверять? Как же тогда разговаривать с другими людьми? Ребёнок получает стресс, который называется «злоупотребление доверием» или, короче,«использование». Мама использует ребёнка, чтоб доказать всем, что она лучше, чем есть. А если мама рассказывает другим о том, что ребёнок сказал или сделал что-либо плохое, это ещё хуже. Мама не понимает, что это её стыд, и она распространяет и увеличивает его настолько, насколько говорит об этом. А стыд поставит всё на место. И вот уже ребёнок — в состоянии стресса, стыд держит его, не отпускает. Стресс ждёт, чтобы человек стал взрослым и начал уже осмысленно заниматься собой. Может быть, вы тоже страдали от этого. Есть такие мамы, которые дома устанавливали правило — никто не имеет права говорить окружающим о том, что происходит в семье. Ни муж, ни ребёнок не говорят. А пока они молчат, мама сама всем всё рассказывает, буквально каждому встречному, даже случайному попутчику в автобусе обо всём рассказывает. Понимаете? Сумасшедший дом. Если после этого семья перестаёт ей что-либо говорить о своих делах, она жалуется, что никто её не любит. То есть когда я молчу (защищаю себя), моя мама обвиняет меня в том, что я не даю ей себя уничтожать. Ножницы. Понимаете? И сколько у вас таких проблем было с мамой, с отцами это бывает реже. Так себя ведут женоподобные мужики. Но большинство мам всё-таки ведут себя именно так. Нужно простить мамам. Нужно наблюдать, как дети реагируют, когда вы при них, даже при маленьком ребёнке, говорите о них кому-либо. За этим полезно следить и делать выводы. Злоупотребление доверием может быть разным. Оно основывается на каких-либо сведениях о человеке. Не знают обо мне ничего — не злоупотребляют мной, не используют меня. Поэтому открываться людям — это риск, большой риск. И всегда нужно хорошо подумать, прежде чем открывать рот. И чем больше проходит времени, тем больше мы стремимся ко всему духовному, говорим о чистоте души. Я позавчера вечером включила телевизор, ваш президент говорит, что надо развиваться духовно. Но «надо» (обязывание) уже сводит всё на «нет». Потому что духовное развитие — это необходимость (потребность). А если это делать по необходимости, то никуда не придём. Религия обязывала нас шесть тысяч лет, затем появилась противоположная догма, тоже своеобразная религия, — атеизм. Он тоже обязывает. Теперь мы уже жертвы следующей религии — долларизма. Опять надо. Надо иметь деньги, а то ты не человек. | Лууле Виилма - эстонская ясновидящая и врач. Изнутри видела причины, мучающие человека: какие стрессы и энергии привели к болезни (иногда по кармическим причинам). Она видела их словно запреты, сидящие внутри нас в тюремной клетке и учила, как освободить. 18 лет проработала врачом-гинекологом, затем открыла в себе дар ясновидения. Стала объяснять пациентам причины их болезней и показывать, чтО им нужно изменить в своём мировоззрении и мировосприятии чтобы выздороветь. У её пациенты улучшения наступали быстрее других, с меньшими дозами лекарств, а иногда и вовсе без них. К ней потянулись люди. Тогда Лууле написала книжку, чтобы те, приходя на прием, были более подготовлены. Некоторые даже могли бы помочь себе сами. Книга помогала, а Лууле - все дальше продвигалась в своем видении и объяснении причин болезней. Тогда она написала еще несколько. Как умела. Она чувствовала, что её "ведут" и не писать не могла. Поначалу многим сложно понимать ее язык - нужно привыкнуть к необычному "потоку сознания" и другому, более глубокому видению мира. А еще часто кажется, что она противоречит самой себе, но на самом деле - это одни мысли, выраженные разными словами. Методы работы Виилмы привели к тому, что ей отказали в продлении врачебной лицензии. Однако, к тому времени к ней и так шел нескончаемый поток людей. Болезнь нужно любить. Если она пришла - это произошло из-за чего-то. Следует обратить внимание на свою жизнь, проанализировать свои поступки и действия. Лууле учила, что все энергии нужны, нет ни одной случайной. Кроме лечения болезней, через все выступления и тексты Лууле проходят ее жизненная философия и глубокое видение мира. Как правильно жить, как правильно думать. Лууле провела насколько семинаров в Москве, сотрудничала с гомеопатом Зоей Габович, которая, кстати, написала интереснейшую книгу "От реаниматологии к гомеопатии", где приводит расшифровки аудиозаписей с их совместных приемов. В них Лууле очень интересно описывает видения, приходящие к ней в связи с состоянием сидящего перед нею пациента и гомеопатических лекарств. Вот уже 12 лет, как Лууле нет с нами, но её книги продолжают помогать людям. И, кстати, зачастую интересными способами сами находят своих читателей (можно почитать отзывы на сайте http://www.koob.ru/viilma , но у меня есть несколько и своих необычных историй.) Многие отмечают, что одну и ту же книгу можно прочитывать множество раз, и каждый раз открывать в них что-то новое. Здесь нет "копированных абзацев", каждая строчка написана с душой. Кроме объяснения причин болезней и жизненной мудрости, в этих книгах еще очень много интересного. Лууле видела мир по-другому, более глубоко, чем мы. Она чувствовала энергетику растений, предметов, энергетический посыл пищи, различных вещей, животных, растений... Умела видеть состояние внутренних органов и объясняла, какой смысл несет каждый из них и разные системы в целом. Было бы инетерсно собрать эти объяснения воедино и связать с психологией (ведь телесно-ориентированные практики так и делают)... Наверное, более понятно это будет тем, кто уже читал книги Лууле Виилмы и "понимает" ее язык. (у меня такое понимание произошло после прослушивания одного из семинаров в Москве) Многое выписано из отличной книги "От реаниматологии к гомеопатии" Зои Габович - врача-гомепата, которая много лет сотрудничала с Виилмой, но многое также взято из аудиовыступлений. Животные мир:Разные животные: Бык - энергия власти [ZGII, 268] Рыба - энергия желания самому улучшить свою жизнь, сделать свою жизнь счастливой. Это всегда означает, что человека жертвует собой, как рыба, которая должна не только сама сеья выловить, а должна себя выращивать (делать больше), сделаться ещё больше... и приготовить, и сервировать красиво, и подать на стол. И чтобы те, которые её съедят, сказали: "Хорошая рыба". [ZGII, 60, 248,].(...) Рыба, которая сама себя приготовила (выпотрошила, сварила и обжарила), красиво "сервировала" и как вкусное блюдо подаёт на стол. Семья и гости довольны, всё съели, оставшиеся обглоданные кости выбросили, потому что они уже никому не нужны.[ZGII, 270] Волк - энергия чистоты (мусорщик, очиститель). Но мы не понимаем волка. Мы смторим только, что он хищник и унижает тех, кто и так беспомощен. Но волк - хозяин лева. Если под соседним кустом сидит зайчонок, родителей которых волк схел, потому что они были больны, и если этот зайчонок здоровый, то волк его не тронет. Потому что волк заботится о том, чтобы в его лесу было бы всё, что принадлежит лесу. [ZG II, 332] Осёл - символ обязательности, который слышит приказы и всегда выполняется из. У него очень большая голшова (расширенная, растянутая) и огромные уши. Он всё делает, пока есть силы. Очень терпеливое животное. Осёл - энтузиаст, который только делает, а сам ничего и ни о чём не думает. Осёл позволяет нагружать себя так, что ноги подгибаются, а потом начинает так страшно реветь... Кабан - энергия дикого страха. Свинья - энергия материальности, энергия денег [ZGII, 55] Лягушка - энергия обиды. Знает, что никому не нравится. Что должна стыдиться себя, но держиться вызывающе, такая упрямая до провокационности: "ну и пусть". Обида возникает и растет от того, что человек не получает того, что хочет. Эта лягушка - энергия демонстрации своего превосходства. Результат: собирает обиды и как можно больше, чтобы накушаться, что и вызывает целлюлит. Анаконда - энергия сверхобязательной, сверхтребовательной материнской любви. Когда анаконда производит потомство, они разбега.тся от неё подальше. Если один из ее детёнышей двигается чуть медленнее (получил травму) - она тут же заглатывает его. Так же делает ответственная материнская любовь: она не кусает (не причиняет боли), она не отравляет, но она душит, обнимая. Баран - энергия нижнего слоя диафрагмы. Энергия, которая действует на пищеварительный тракт и брюшную полость в целом [ZGI, 190] Жираф: энергия жирафа являет собой желание всегда одерживать верх над неприемлемой несправедливостью и глядеть на нее свысока. Желание самостоятельно улаживать свои дела. [LV 5.1 ("В согласии с собой")] Насекомые Насекомое - это энергия ничтожества. А обязательный человек - это и есть ничтожество; таким человек становится, когда им беспрерывно командуют, что-то приказывают или запрещают. [ZGII, 47] Блоха - энергия чумы (сибирская язва). Блоха - самый лучший прыгун, а прыганье - это воображения. Тот, кто "блоха", получает себе чуму. В животном мире блохе противостоит кенгуру. Блоха прыгает вверх, чтобы "повоображать", кенгуру прыгает вперед, чтобы куда-то добраться, чего-то достичь. [ZGII, 48] Муха - это всегда надоедливый доброжелатель. [ZGII, 48] Муравей - маленький человечек, который целиком окутан своим главным страхом "я никому не нужен". А яд маленького человека - муравьиная кислота. Она разжижает кровь. Человек, которого считают маленьким, но очень хочет доказать обратное - самый ядовитый человек. [ZGII, 47] Моль: уничтожает все, что доставляет Вам душевное беспокойство, и Вы можете, проклиная моль, в качестве самооправдания выбросить пришедшее в негодность добро, чтобы затем окунуться в приятно щекочущую чувства деятельность по приобретению нового добра. Желание избавиться от ненужного, причем так, чтобы душа не болела от расточительства, приводит к тому, что в доме заводится моль. [Светлый источник любви] Птицы Птица - это энергия заботы. Птица не переживает из-за завтрашнего дня, птица заботится о завтрашнем дне, т.е. она думает вперед. Всё хорошо, пока мы живём по необходимости. Когда мы хотим жить беззаботно, тогда мы превращаем это желание в переживание. Переживание 0 это стресс, который нужно освободить, потому что переживание не даёт жить ни сбее, ни тому, из-за кого я переживаю. Когда мы освобождаем переживание, то это будет заботой - и тогда мы живём, как птица на ветке. (...) Единственное животное, которое свободно и даёт знать о свободе - птица. Свобода состоит в том, что сама определяет, куда направлять стаю и сколько птиц необходимо в данной ситуации (...). (ZGII, 60) Когда мы беспокоимся - это как птица в клетке, это энергия, которая уничтожает саморегуляцию. Заботятся о чём-то или ком-то, а беспокоятся из-за чего-то. ЕСли освободим чувство беспокойства, а это тоже чувство вины, то оно превратится в щаьоту. Нам, людям, нужно исправлять свои ошибки и учиться у птиц. Птица никогда не ьеспокоится о чём-то, она заботится. [ZGII, 322]Маленькая птичка = беззаботность. Аист - желание жить беззаботно потому что я умный работник. Чайка - пересмешник, смеются над грязью внутри человека. Ласточка - это беззаботность, которая происходит от умения ловко получать пользу. ЛАсточка, как и триколор - национальные символы эстонцев, а это маленький нарож, который хочет получать пользу от больших и сильных (государств), но свегда остаётся ни с чем: "Что оторвёшь от хвоста ласточки?" - гласит народная мудрость. [ZGII, 86] Журавль - высшее проявление энергии Растительный мир:Дуб - мощьКлен - вездесущностьБереза - самобытностьЯсень - защита домаТополь - максимализмОльха - последовательностьЧерная ольха - энергия совершения следующего шагаОрех - рассудительностьКаштан - достойная отстраненностьЧеремуха - самоуважениеВяз - готовность помочьОсина - вознесение приниженностиРябина - достоинствоЛипа - опора для печальных мечтателейВерба - доброта (чем выше дерево, тем больше его доброта)Яблоня - изобилиеГруша - широта душиВишня - точностьСлива - беспечностьКрыжовник - беспристрастностьКрасная смородина - утешениеЧерная смородина - величественностьМалина - восприятие мираСирень - заветное одиночествоМожжевельник - испытаниеТуя - постоянствоЕль - всепониманиеСосна - самостоятельное возвышениеЛиственница - многообещаниеКалина - терпеливость ожидания |
Лууле ВиилмаВсё больше людей обращаются к духовности, пытаются найти ответы на вечные вопросы: о смысле жизни, о любви, об отношениях с Богом и миром. Естественно, находятся и те, кто, пытаясь ответить на вопросы себе и читателям, делятся с ними своим опытом, мнениями и методиками. Первой, кого я выбрала для знакомства с читателями "Тири" является врач-практик из Эстонии Лууле Виилма. Её подход к болезням, к причинам событий, её жизненная позиция показались мне очень интересными. В своем очерке я попыталась сохранить её терминологию и манеру изложения. В России изданы её книги: "Прощаю себе", "Душевный свет", "Оставаться или идти", "Без зла в себе", "Тепло надежды", "Светлый источник надежды", "Боль в твоём сердце". "Жизнь человека - есть ни что иное, как поиск смысла жизни. Счастье - это его обретение в любви и мудрости". Люди рождаются, чтобы приобрести мудрость. Господь Бог в своем всеведении предлагает нам те ситуации, которые наиболее эффективны для приобретения мудрости и выполнения той задачи, которую мы должны решить в течение жизни. Существуют объективные добро и зло, как целостный и гармоничный организм и паразитическая система. Но субъективные понятия "хорошо" и "плохо" не всегда одно и то же с точки зрения человека и божественного промысла. Не всегда то, что кажется нам хорошим, является кратчайшим путем по дороге эволюции к мудрости и пониманию. Неверно оценивая хорошее и плохое, а также их значение в жизни, люди могут получить стресс. Каждый человек, направляет своей мыслью энергию, из которой он состоит. Каждый человек вызывает в себе самом изменения, не умея это увидеть и не смея в это поверить. Делать выбор - это и значит быть человеком. У всего есть причина, ничего не происходит просто так, и ничего не проходит без последствий. Человек не должен забывать, что он - мыслящее существо и благодаря его мыслям жизнь движется вперед. Если человек не думает, не учится делать правильный выбор, то у него есть возможность научиться, т.е. выбрать обучение, иными словами он должен познать себя. В противном случае, жизнь сама заставит его учиться через страдания. Страдания и болезни человек навлекает на себя сам глупостью и безответственностью. Путь к мудрости может идти через учение или через страдание по нашему собственному выбору. Бог - это нечто большое, состоящее из меньших частиц, Он - все сущее, в том числе и мы - малые Его частички. Бог и есть жизнь, энергия, которая должна находиться в движении. Все, что останавливается - гибнет, разрушается. Что это за энергия? Это энергия любви. Бог есть Любовь. Основа и Творец жизни - Любовь. Энергия любви - повсюду, её достаточно для всех. Всё плохое происходит от нехватки любви, которую люди сами себе создают из-за отсутствия рассудительности и мудрости. Ощущение, что любви нет, возникает не оттого, что человека не любят, а оттого, что он не пускает в себя эту энергию, и не позволяет собственной любви свободно изливаться на всё и всех окружающих, близких и дальних. Он отгораживается от всех стеной страха. Когда две такие стены сталкиваются, возникает боль, обида, а из них вырастает злоба. Злоба - остановка энергии любви, т. е. разрушение и смерть. Кто отрицает Бога, тот отрицает Любовь. А без любви прекращается всякое бытие вообще. Причиной нынешнего кризиса человечества является овеществление любви, превращение её в иллюзию материального обладания другим человеком, а тем самым отказ от истинной Любви и отрицание Бога. Всякая негативная мысль, а тем более - поступок, притягивает к себе негативную энергию. Чтобы жизнь и здоровье были хорошими, необходимо разорвать чёрную связь или стресс. Потому что тело человека дано духу, чтобы с его помощью дух приобрёл мудрость, положительный жизненный опыт. Телу известно, что если в него вошел стресс, возникла негативность, то жизненный урок человеком не усвоен. Поэтому тело заболевает из-за нарушения в нем гармонии и "учит" человека через боль пониманию. Есть три самых разрушительных чувства: страх, чувство вины и злоба. Причем подобное притягивает подобное. У кого в душе страх - того напугают, у кого в сердце - чувство вины, того придут обвинять, кто зол - того будут злить. Из чувства вины возникает страх, страх порождает злобу. И так они мутируют, меняют форму, но сохраняют содержание. Освободиться от этих стрессов можно только одним способом - искренним раскаянием и прощением. Юлия Самоделова. 16.11.03 Письмо Владимиру Мэгре.Здравствуйте, Владимир! Прочитал недавно ваши шесть книг из серии "Звенящие кедры России". Прочитанное вызвало целую бурю эмоций и оказало большое воздействие на меня. Спасибо за ваш труд и творчество, ведь после прочитанного на сердце становится радостно и легко, а на душе такое ощущение, будто ты видишь восход Солнца. Но в этом письме хочется не только высказать вам благодарность, но и поделиться некоторыми замечаниями. Дело в том, что я последние годы изучаю древнюю традицию, учение зороастризма. Заратуштра - древний пророк, родился на Урале примерно 4 тыс. лет назад, а жил и проповедовал в низовьях Волги. Впоследствии его учение стало государственной религией на территории Персии при династиях Ахеменидов и Сасанидов. Сам Заратуштра говорил, что он не вносил в учение ничего нового, а лишь воскрешал забытое. Про зороастризм вы можете узнать из литературы (ее вышло уже довольно много, особо хотелось отметить книгу "Живой Огонь" П.П. Глобы - наследственного зороастрийского священника), либо из сайтов Интернета. Для меня самое интересное заключается в том, положения этого учения практически во всем совпадают с тем, что вы описали в своих книгах. Например, в шестой книге Анастасия рассказывает, как раньше жили наши предки. Оцените сами, насколько ее рассказ совпадает с цитатой из "Видевдата" (одной из немногих сохранившихся книг "Авесты"). В третей главе "Земля" Заратуштра спрашивает Бога, Ахура Мазду (господина мудрости) - "О Создатель нашего мира, праведный! Где земля испытывает наибольшую радость и счастье?" - И сказал Ахура Мазда: "Там где человек идет по Пути с Огнем Истины в сердце. Там где храм внутри дома и Огонь процветает, где жена процветает, дети процветают, собака и скот процветают, поля и растения процветают, где доброе семя дает полезные всходы дел и разума… Тот, кто обрабатывает землю подобен любящему мужу, который дарует сына или другое благо своей возлюбленной жене, покоящейся на мягком ложе". Более точно и кратко не передать суть шестой книги. Еще. В этой древней традиции был известен календарь, основанный на древних циклах планет, т.е. многие тысячи лет. В его основе лежал цикл Сатурна - 32 года, было 12 месяцев по 30 дней. Каждый год, месяц и день несли большую информационную нагрузку, в том числе и характеризовали человека, родившегося в них. Следуя этому календарю, человек мог обрести утраченную гармонию, восстановить в себе и окружающем мире целостность и проявить свою Хварну. (Хварна - понятие из Авесты, зороастризма, означает божий дар, отмеченность человека, проявление его особенностей, дополнительные силы для благих дел. Ее можно получить как дар с небес, по наследству, и по заслуге своих добрых дел.) Так вот, вы родились 23 июля, а это месяц Амертата ("Бессмертие") и день Спента Армаити ("Благодетельный мир") этого календаря. Амертат имеет непосредственное отношение к творческому раскрытию человека, раскрытие божественного начала через любовь. При этом Амертат связан со стихией растений, одной из шести благих стихий, созданных Творцом. Человек должен способствовать сохранению и процветанию всех стихий (огонь, вода, воздух, земля, растения и животные) по учению Авесты. Спента Армаити воплощает собой стихию земли, оскверненную ныне темными силами. Возделанная любящим человеком она должна стать воплощением Рая. Теперь вы сами можете оценить насколько соответствуете этому древнему календарю, как проявляете Хварну своего рождения. Ведь основные пронизывающие все ваши книги идеи - это создание Пространства Любви, выраженное через родовые поместья. При этом растениям отведена особая роль. Вы затрагиваете проблему рода, преемственности и взаимосвязи поколений. Как в древности у славян в виде божества Рода, так и в зороастризме через Фравашей эта проблема досконально проработана и поставлена в основу нашего существования на Земле. Более подробно об этом можно будет поговорить позднее (если у вас возникнет желание). Спасибо, что прояснили мне кое-что, связанное с нашим будущим. В частности, меня очень беспокоило, что наша нынешняя цивилизация, превратившаяся в неких паразитов на теле Земли, оставляет после себя много гадостей, отходов, нисколько не беспокоясь о природе, о будущем своих потомков. Одна из ваших идей успокоила меня. Люди будущего, даже уже дети, рожденные в Пространстве Любви, будут обладать многими новыми, необычными для нас нынешних, способностями. Силой своей ускоренной мысли они смогут сознательно ускорить работу микроорганизмов, бактерий, разлагающих отходы. И с их помощью природа сможет очиститься. В книгах вы постоянно указываете о силе мысли, о ее значении в формировании будущего. Тоже самое говориться в зороастризме. Его основной принцип - Благая Мысль, Благое Слово, Благое Дело. Необходимо вначале создать чистую мыслеформу, затем оформить ее в виде правдивых слов и только после этого воплотить в добром деле. Призыв Анастасии говорить правду очень важен и значим, про это очень много говориться в зороастризме, где постоянно упоминается, что есть только один Путь - Путь Правды, Истины, а все остальное - беспутье. По поводу астрологии вы высказываете абсолютно правильные критические замечания. Известная всем астрология заслуживает этого. Но вы, критикуя ее в одном, постоянно упоминаете, что в древности люди в совершенстве владели этим знанием. На Урале, родине Заратуштры найдена в 1987 году целая система городов-поселений, наиболее известен среди них Аркаим, похожие обнаружены в Прибалтике, на севере Кольского полуострова, в Европе. Так вот, эти поселения обустроены в строгом соответствии с Космосом и в микроструктуре воспроизводят известный из астрологии Зодиак. Астрология была сакральной наукой в зороастризме, она была неразрывна от учения о разделении Добра от зла, Света от тьмы и применялась для воспроизведения гармонии и законов Космоса на земле. Так что хотелось бы вам посоветовать поконкретнее высказаться в отношении этого древнего знания, критикой его неправедного применения и пожелания более глубокого и осмысленного ее изучения и использования во благо. В книгах вы постоянно упоминаете силы тьмы и света, так ярко проявляющиеся в нашем мире. Зороастризм считает проблему их взаимодействия между собой, влияния на человека, на мироздание наиважнейшей и в нем все, что касается этого досконально проработано. Вы можете спросить, почему, раз зороастризм такая хорошая религия и все объясняет, а весь наш мир находится на грани. Но, к сожалению, просто темные силы так постарались, плюс все здесь зависит от нашего свободного выбора и раз мы оказались в таком мире, значит, многие люди неверно распорядились своим выбором. А ведь мы сами должны одуматься, осознать себя божьими созданиями, чтобы, живя в любви, создать здесь рай. Кстати, ваши высказывания относительно Страшного Суда очень схожи с зороастрийскими. Зороастрийцы не боялись его и знали, что он целиком зависит от самих людей, - когда он будет и как будет проходить. Он ни в коем случае не считался Концом Света, как потом искаженно стали понимать его в христианстве. Некоторые возражения вам. В книге "Сотворение" вы, приводя диалог Любви с Богом, приписали ей слова (не знаю, нечаянно или как), что Любовь не может нарушить гармонии между добром и злом. С точки зрения зороастризма это просто не допустимо, это просто манихейство (древняя ересь). И это, по сути, противоречит всему остальному, что вы написали. Также вызывает недоумение слова Анастасии из первой книги про тараканов. По Авесте, когда в наше мироздание проник дух зла, он сделал здесь множество гадостей, в том числе породил хравстру - зловредных существ, суть которых - паразитирование за счет более совершенных божественных созданий и причинение им вреда. Чисто экологически существа хравстра не вписываются в природные экосистемы и, по сути, не нужны ей. Это комары, клопы, мухи, глисты и т.д., в том числе и тараканы. А тут Анастасия говорит такие добрые слова про них. К сожалению, всего в письме не выскажешь. Если оно вас заинтересовало, пожалуйста, можно будет продолжить диалог. Вы человек грамотный, стремящийся постичь истину, и донести ее до других людей, помочь им. В этом мы с вами едины по духу. Я желаю того же (а отнюдь не из-за рекламы зороастризма, он и без этого был и будет). Просмотрите информацию о зороастризме, поразмышляйте, может быть, что то вам пригодится для написания ваших книг. До свидания, надеюсь на ваш отклик на мое письмо. В завершение его хочу привести два из своих стихотворений (они стали складываться еще до прочтения книг про Анастасию, но сами книги без сомнения способствуют раскрытию творческого потенциала.)
Старостин Константин 07.10.2002 Мой адрес [email protected] |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
Заболевание/Проблема | Стресс | Книга № | Страница № | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Аденоиды у детей | Родители не понимают ребёнка, не выслушивают его тревог — ребёнок глотает слёзы печали. | Книга № 3 | 54 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Аллергия | Паническая злоба; страх «меня не любят».Нежелание страдать молча. | Книга №1 Книга № 4 | 71, 136-139 130 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Аллергия(проявления на коже) | Паническая злоба. | Книга № 2 | 66,216 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Аллергия у детей (любые проявления) | Ненависть и гнев родителей по отношению ко всему; страх ребенка «меня не любят». | Книга №1 | 137-140 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Аллергия на рыбные продукты у детей | Протест противсамопожертвованияродителей. | Книга № 6 | 53-55 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Аллергия (проявления на коже в виде коросты) у детей | Заглушаемая или подавляемая жалость у матери; печаль. | «гКнига №6 | 82-83 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Аллергия на компьютер | Протест против превращения человека в машину. | Книга №8 | 220 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Аллергия на собачью шерсть | Протест против рабства. | Книга № 5 | 138 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Алкоголизм | Страх «нет любви»; страх «меня не любят»; у мужчины -чувство вины перед женщиной за свою ненадежность; самобичевание. | Книга №1 | 220-221 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Потеря смысла жизни; отсутствие любви. | Книга № 2 | 30 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Душевная боль, вызванная отсутствием чувства собственного достоинства, глубокое чувство вины. | Книга № 3 | 14, 80, 165-166 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Нежелание быть печальным. | Книга № 5 | 213 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Альцгеймера болезнь (атрофический процесс головного мозга) | Абсолютизация потенциала своего мозга.Максималистское желание получать. | Книга №4 | 234 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Аменорея (отсутствие менструаций) | Наличие сексуальных проблем, спрятанных глубоко внутри, нежелание признать существование таких проблем. | Книга №3 | 57 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ангина | Злоба, выражаемая криком. | Книга № 3 | 129 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Чувство невыносимого унижения. * | Книга №6 | 96 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ангина у девочек до 1 года | Проблемы взаимоотношений между родителями. | Книга №1 | 124 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Анорексия | Страх перед принуждением. | Книга № 5 | 66 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Чувство вины, беспомощность, подавленность жизнью,отрицательная зацикленностьна своей внешности. | Книга № 6 | 243-244 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Анорексия | Жалость к себе из-за неспособности жить полноценной жизнью. | Книга № 7 | 67 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Анурия | Нежелание дать волю горечи от несбывшихся желаний. | Книга №4 | 105 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Аппендицит | Унижение от тупиковой ситуации. | Книга № 4 | 145 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Состояние физического тупика, возникающее как следствие духовного тупика. | Книга №6 | 155 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Аппендицит у детей | Неумение выйти из тупиковой ситуации. | Книга №1 | 125* | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Аппетит (повышенный, неразборчивый) | Стремление компенсировать нехватку жизненной энергии. | Книга № 2 | 210-216 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Аппетит при ощущении сытости | Злоба против тех, кто не принимает вашу доброту. | Книга №2 | 190-212 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Аритмия | Страх «меня никто не любит». | Книга №2 | 59 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Артерии (заболевания) | У мужчин — наличие злобы на женщин. | Книга № 3 | 117 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Астма | Подавленный страх. | Книга №2 | 66 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Боязнь плохого отношения к себе. | Книга №3 | 227 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отсутствие смелости жить полноценной жизнью. | Книга №7 | 76, 77 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Стеснительность в проявлении любви. | Книга №8 | 279 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Астма у детей | Подавленные чувства любви, страх перед жизнью. | Книга №1 | 106, 154 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ателектазы | Печаль из-за неизбежного ощущения нехватки сил за свою свободу. | Книга №4 | 235 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Атеросклероз | Неправильное отношение к своему телу. | Книга №1 | 78-80 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Неуклонное, непоколебимое желание женщины стать сильнее мужчины и наоборот. | Книга № 3 | 101 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Страх «меня не любят»; печаль тупой окаменелости. | Книга №4 | 112,253 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Атрофия мышц | Родовой стресс. Жертвование собой. | Книга №1 | 122 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Боязнь помешать матери в её вечной спешке, чтобы не спровоцировать ее слёз. | Книга № 4 | 189 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Афтозный стоматит (заболевание слизистой оболочки рта) | Обвинение самого себя, сожаление о своем поведении. | Книга № 6 | 222-224 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Бактериальные и грибковые заболевания | Неуравновешенность и уравновешенность. | Книга № 4 | 133 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Невысказанность и группа других стрессов. | Книга №6 | 99 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Бёдра (проблемы) | Проблемы хозяйственной и материальной жизни. | Книга № 4 | 171 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Бездетность | Стресс во взаимоотношенияхс матерью. | Книга №1 | 117 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Беременность внематочная | Нежелание женщины делить ребёнка ни с кем. | Книга № 3 | 189 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Беременность, прерывание | Плод чувствует, что его не любят; проседание 4-го позвонка. | Книга №1 | 101;126 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Бесплодие- мужское- женское | Занятие сексом из чувства долга.Проблемы вовзаимоотношениях с матерью. Подчинение матери в выборе мужчины — сексуального партнера.Подчинение матери в выборе подруг. | Книга №6 Книга № 1 Книга №3Книга №3 | 159 117 188188 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Близорукость | Страх перед будущим. | Книга № 2 | 126 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Болезнь Бехтерева(деформирующийспондилоартрит) | Чувство вины перед родителями. | Книга №1 | 114 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Боль:- острая- тупая- хроническая | Острая злоба, наступает сразу же, как тольк^ вас кто-то разозлил, и вы начали искать виновного; тупая злоба, чувство беспомощности по поводу реализации своей злобы; долговременная злоба. | Книга № 3 | 44-45 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Бореллиоз (клещевой энцефалит) | Злоба к стяжателям, желающим присвоить ваши материальные достижения. | Книга № 5 | 154 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Бронхит | Угнетенность от проблемвзаимоотношений с матерью или супругом, чувство любви ущемлено.Чувство вины и выплёскивание его в виде обвинения на других. | Книга №1 | 127 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Книга №3 | 228 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Бронхит хронический. | Борьба с трудной и несправедливой жизнью. | Книга № 7 | 112 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Бронхоэктаз | Навязывание другим своих целей. | Книга № 3 | 228 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Бронхиту девочек | Проблемы общения и любовных чувств. | Книга №1 | 124 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Булимия | Желание завладеть иллюзорным будущим, к которому в действительности человек испытывает отвращение.Желание жить как можно лучше и нежелание жить той жизнью, которая есть на данный момент. | Книга № 5 Книга № 6 | 66 245 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Вены (заболевания) | Злоба женщины на мужчину и наоборот | Книга №3 | 117-118 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Вилочковая железа (заболевания) | Страх оказаться «никем», желание «представлять из себя что-то», быть авторитетом. | Книга 6 | 117-119 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Вирусные заболевания. | Обвинение самого себя. | Книга 6 | Стр. 97-101 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Вирусные заболевания у детей | Желание уйти из дома, умереть — бессловесная борьба за собственное выживание. | Книга №1 | 126 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Вкусовые ощущения (утрата у детей) | Порицание родителями чувства красоты у ребёнка, объявление его лишенным чувства вкуса, безвкусным. | Книга№ 8 | 184 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Вес (избыточный) | Желание быть чрезмерно честным и высказывать все плохое, и в то же время страх высказать это плохое, чтобы самому не оказаться плохим в глазах окружающих. | Книга №6 | 130-133 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Запрет себе иметь то, что особенно хочется иметь. | Книга №6 | 204 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Водянка мозга у детей | Накапливание матерью невыплаканных слез, печали по поводу того, что её не любят, не понимают, не жалеют, что всё в жизни идет не так, как ей хочется. | Книга №4 | 279 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Воспаление голосовых связок | Высказывание злобной критики. | Книга №1 | 127 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Воспаление голосовых связок и гортани у девочек | Стрессы, возникающие в результате проблем в общении. | Книга №1 | 124 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Воспаление лёгких (острое) | Острая злоба к обвинениям. | Книга № 3 | 228 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Второй подбородок | Себялюбие, эгоизм. | Книга № 8 | 33 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Выделения собственные -пот, мокрота, моча, фекалии -(проблемы) | Проблемы с каждым видом выделений вызываются разными стрессами: злобой на обиду, нытье, беспомощность, бессилие; недовольствомжизнью вообще, жалениемсебя. | Книга №3 Книга №8 | 52-58; 133 285-288 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Выкидыш | Стыд из-за беременности. | Книга № 8 | 279 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Газы (их скопление). | Желание изменить другого человека своими мыслями. | Книга №6 | 177-179 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Гайморит | Желание скрыть обиду. | Книга № 8 | 11 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Гангрена ног | Унижение, вина; неспособность выкарабкаться из экономических проблем. | Книга №1 | 87 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Гастрит (язвенный) | Принуждение себя. Желаниебыть хорошим, скромным,работящим, при этомпроглатывая горечьразочарования.Страх «меня не любят». | Книга №6 | 246-247, 264 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Гельминтоз (энтеробиоз, аскоридоз, дифиллоботриоз) | Жестокость. | Книга № 5 | 38 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Гемофилия | Обожествление мести. ^^^^ | Книга № 8 | 294 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Генетические заболевания | Желание быть хорошим человеком в глазах окружающих за счет сокрытия плохого в себе. | Книга № 7 | 106-108 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Гинекологические воспаления | Пренебрежительное отношение к мужскому полу и половой жизни.Женская униженность. | Книга № 5 Книга № 8 | 86 84 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глаукома | Печаль. | Книга № 4 | 283 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глотка (заболевания). | Самомнение, эгоизм, | Книга №6 | 96 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
высокомерие, желание во что бы то ни стало доказать собственную правоту, либо неправоту другого человека. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глухонемота | Непослушание — протест против приказов родителей. | Книга № 4 | 127 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Гной (в любом органе тела) | Злоба от униженности. | Книга №2 Книга №3 Книга № 4 | 91 55 24 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Гнойные процессы. Прыщи. | Униженная злоба. | Книга №4 | 139 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Гноящиеся глаза | Обиженность на принуждение (желание, чтобы меня не принуждали, желание жить вольной жизнью). | Книга №6 | 94 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Голеностопные суставы (заболевания) | Желание бахвалиться своими достижениями. | Книга №4 | 170 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Головные боли | Страх «меня не любят». | Книга №1 | 204, 218 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Неприязнь к мужу (страх, злоба). Страх «меня не любят». | Книга № 3 | 18, 31 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- в области затылка и шеи | Обвинения других в своих собственных промахах. | Книга №3 | 131 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Головная боль: — от напряжения | Сдерживаемый страх. Состояние духовного тупика. | Книга № 4 Книга №6 | 217 155 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- от спада напряжения | Проявление злобы после разрешения напряженной ситуации. | Книга №4 | 217 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Головные боли у детей | Неумение разрешать | Книга №1 | 125 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
разногласия между родителями; уничтожение родителями детского мира чувств и мыслей.Постоянные обиды. | Книга № 3 | \54 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Голосовые связки (воспаление) | Невысказанная злоба. | Книга № 3 | 229 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Гонорея | Мрачная злоба упущенного. | Книга № 3 | 56 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Горло (заболевания у детей) | Ссоры между родителями, сопровождаемые криками. | Книга № 3 | 198 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Грибковые заболевания | Желание избавиться от собственного стыда. | Книга № 7 | 173 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Грибковые заболевания (хронические) | Хронический стыд. | Книга № 8 | 300-304 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Грипп | Удручённость, недовольство собой. | Книга № 3 | 130 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Грудной отдел позвоночника, боли | Страх оказаться виноватым, обвинение других | Книга №2 | 60-61 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Грудь (заболевание груди от доброкачественного уплотнения до рака груди) | Обвинение другого в том, что он не любит.Гордыня, пробивание себе дороги ценой любых усилий. | Книга №2 Книга №6 | 60260-263 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Грыжа (в нижней части живота) | Нереальное желание, вызвавшее злобу своей неисполнимостью. | Книга № 2 | 188-189 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Грыжа диафрагмы | Желание единым рывком перенестись из прошлого в будущее. | Книга № 7 | 71 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Грыжа пищевого отверстия диафрагмы | Желание пробиться в общество, туда, где человека не ждут. | Книга № 7 | 71 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Губы в ниточку | Высокомерие. | Книга № 8 | 40 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Дальнозоркость | Желание видеть далеко в будущее.Желание получить много и сразу. | Книга № 2 | 124-129 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Дауна синдром | Страх быть самим собой. | Книга № 8 | 11, 12 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Депрессия | Жалость к себе. | Книга № 4 Книга № 8 | 350,357 115 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Деформирующий полиартрит с прогрессирующим разрушением костной ткани у детей | Стыд и злоба против неверности мужа, неспособность простить измену. | Книга № 3 | 49 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Дёсны (отёк) | Бессильная злоба от невысказанной виновному печали о причиненной обиде. | Книга № 6 | 224 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Дёсны кровоточат, парадонтоз | Месть, желание опечалить виновника ваших страданий. | Книга № 6 | 224 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Двенадцатиперстная кишка(заболевания):- постоянная боль | Жестокость. Бессердечность. Злость на коллектив | Книга № 4 | 332 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- язвенное кровотечение- разрыв 12-типерстной кишки | Мстительность по отношению к коллективу. Превращение злости на коллектив в жестокость. | Книга № 4 Книга № 4 | 332-333 332-333 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- дискомфорт | Недоверие к окружающим, страх, напряжение. | Книга №6 | 296-297 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Диабет | Требование от других ответной благодарности. | Книга №6 | 307-309 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- сахарный | Уничтожающая злоба женщины против мужчины и наоборот. Ненависть. | Книга № 2 | 80-82 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Желание, чтобы другие сделали мою жизнь хорошей. | Книга № 4 | 97-100 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Диарея | Отчаяние, связанное с острым желанием сразу избавиться от всех дел;Желание быть сильным и демонстрировать свою силу. | Книга № 6 | 133 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Диафрагма (проблемы; заболевания, связанные с диафрагмой) | Страх оказаться виноватым.Проблемы дискриминации, предвзятости и несправедливости. | Книга № 2 Книга № 7 | 60-61 52- 109 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Дивертикулы пищевода | Настаивание, чтобы планы человека безоговорочно принимались. | Книга № 6 | 236 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Дисбактериоз | Противоречивые суждения относительно деятельности окружающих. | Книга № 6 | 290-292 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Дифтерит у детей | Вина за совершенный поступок, возникшая в ответ на злость родителей. | Книга № 6 | 97 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Дневное недержание мочи у детей | Страх ребёнка за отца. | Книга № 3 | 58 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Долихосигма | Боязнь конечного результата. | Книга № 5 | 254 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Дряблость тела | Обреченность, чувство, что «все равно не получить того, о чем мечтаю». | Книга №2 | 190 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Душевные заболевания | Желание иметь духовные ценности — любовь, уважение, почет, заботу, внимание. | Книга № 6 | 87 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Дыхательные пути (заболевания, катару детей) | Презрение матери к мужскому полу.Страх «меня никто не любит». | Книга №1 Книга №6 | 7553-59 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Желтуха- желтуха у наркоманов | Страх перед злостью. Злоба против государства. | Книга № 2 Книга № 6 | 110 305 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Желчно-каменная болезнь. | Ожесточенная борьба со злом. Собственная озлобленностьОжесточенная злоба.Злоба на супруга.Нежелание выплеснуть горечь (унижение притягивает чужую униженность). | Книга №1Книга № 2 Книга № 3 Книга № 6 | 71, 14966,142-143 166297-299,301. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Желудок (заболевания) | Страх оказаться виноватым. | Книга № 2 | 60, 61 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Обязанность начать. | Книга № 5 | 249 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Принуждение себя к работе; желание много иметь, быть образцом. | Книга № 6 | 177-179 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Желудок (кровотечение язвы желудка) | Желание возвыситься над другими («если не сделаю я, то не сделает никто»). Самоуверенность, вера в свою собственную непогрешимость. | Книга № 6 | 247, 265, 270-279. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Желудок (опущение желудка и гастрит) | Страх «я никому не нужен» (человек пассивный). | Книга № 6 | 264 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Желудок (повышение кислотности) | Чувство вины. | Книга № 6 | 220 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Желудок (пониженная кислотность) | Принуждение себя работать из чувства вины. | Книга № 6 | 281 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Желудок (спазм привратника до полной закупорки) | Страх довериться другому. | Книга № 6 | 284-289 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Желчный пузырь (заболевания) | Гнев. | Книга № 6 | 297-299 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Живот:- проблемы верха живота | Желание переделать себя и других. | Книга № 6 | 139-142, 159-160,214 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- проблемы середины живота | Желание сделать всех равноправными. | Книга № 6 | 139, 178,214 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- проблемы низа живота | Желание избавиться от всего, что не удалось сделать. | Книга № 6 | 139, 178,214 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- увеличение живота | Желание выпячивать свои положительные качества,кичиться своим трудолюбием. | Книга № 6 | 185-187 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- жир на животе | Постоянная самозащита и готовность отстаивать свой образ действий. | Книга № 8 | 254 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Жидкость (скопление в органах и полостях) | Печаль.Желание изменить других. | Книга № 4 Книга № 6 | 242177-179 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Жировая эмболия | Высокомерие, себялюбие, эгоизм. | Книга № 8 | 56 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Зависимости (алкоголизм, наркомания, табакокурение, азартные игры) | Страх «меня не любят»; страх «у меня нет любви»; чувство вины у мужчины перед женщиной за то, что на него нельзя положиться; самобичевание, наказание самого себя. | Книга № 1 | 221 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Задержка умственного развития у детей | Насилие родителей над душой ребенка | Книга №1 | 112 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Задний проход: — зуд | Искушение чувством долга | Книга № 6 | 336 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- трещины | Собственное немилосердное принуждение | Книга № 6 | 336 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Запор | Скупердяйство, скупость. | Книга №. 2 Книга № 3 Книга № 6 | 218-219223131-132 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Стыд за результаты своего труда. | Книга № 8 | 287 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Запястье (проблемы) | Злоба на собственное бессилие, желание наказывать других. | Книга № 3 | 204 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Зачатие (проблемы) | Отсутствие любви. | Книга № 2 | 40 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Зрение (проблемы) | Жалость к себе, стыдливость. | Книга № 8 | 91, 180 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- близорукость | Страх перед будущим | Книга № 2 | 126 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Жалость к матери и женщинам вообще. | Книга № 8 | 91-96 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- дальнозоркость | Жалость к отцу и мужчинам в целом.Нежелание видеть малое. Желание получить много и сразу. | Книга № 8 Книга № 2 | 91-96 126 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- паралич глазных мышц | Страдания матери и женского пола | Книга № 8 | 99 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- потеря зрения, вызванная старением | Нежелание видеть раздражающие мелочи жизни. | Книга № 2 | 127 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- склеротические изменения в глазах- ухудшение у детей | Желание быть выше слез Стыдливость. | Книга №8 Книга № 8 | 99 180 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Зубы (заболевания) | Принуждение, попытка изменить ближнего, насилие. | Книга № 6 | 216-218, 227-228. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Зубы: — кариес | Разочарование при неполучении больше, чем имеешь. | Книга № 6 | 218-220 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- разрушение зубов детей | Комплекс неполноценности отца (из-за злобы матери). | Книга № 2 | 159 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- разрушение коренных зубов у взрослых | Недовольство своим умом. | Книга № 6 | 218-220 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- ломаются передние зубы- дефекты роста зубов у детей | Желание получить больше того, чем имеешь. Желание показать свое превосходство (блеснуть умом).Комплекс стрессов, связанных с родителями. | Книга № 6Книга № 2 | 218-220 159 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Изжога | Принуждение из страха. | Книга № 6 | 281 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Икота | Страх по поводу утраченного смысла жизни. | Книга № 7 | 61 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Иммунитет (нарушение) | Страх «меня не любят». | Книга № 2 | 91 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Импотенция | Страх, что «меня обвиняют в том, что я не могу прокормить семью, не справляюсь с работой, никуда не гожусь как мужчина»; обвинения себя в этом же.Страх перед экономическими проблемами. | Книга №. 2 | 61, 165. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Чувство вины у мужчины в ответ на злобу женщины. | Книга № 3 | 196 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Жалость к себе из-за своего пола. | Книга № 8 | 130-146 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Инсульт | Жажда мести. | Книга № 4 | 102 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Страх перед злым недовольством окружающих. | Книга № 5 | 105-107 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Инфаркт миокарда | Печаль «моя любовь никому не нужна». | Книга № 4 | 102 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Инфаркт миокарда у мужчины во время полового акта. | Острое чувство вины. | Книга № 3 | 68 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Истерия детская | Жалость к себе | Книга № 5 | 206 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ишемическая болезнь сердца | Страх оказаться виноватым, быть обвиненным в отсутствии любви; чувство вины. | Книга № 2 | 59-60 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Камни (желчные и почечные) | Ожесточённая злоба.Желание возвысится над плохим человеком | Книга № 2 Книга № 6 | 66 260 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кисты | Невыплаканная печаль. | Книга № 4 | 241 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кишечные газы | Воинственность. | Книга № 3 | 223 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кишечник (заболевания органов — см. пищеварение, органы) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Клещевой энцефалит | Злоба по отношению к корыстным вымогательствам. | Книга № 5 | 154 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кожа (дефекты) раны, язвы сухость | Постоянное излияние злобы. Стыд собственной честности. | Книга № 3 Книга № 8 | 48 296 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кожные заболевания | Злоба.Протест против ласки | Книга № 2 Книга № 8 | 90207 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Колени (заболевания) | Стресс, связанный с продвижением по жизни. | Книга № 4 Книга № 6 | 169 35-36 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кости (повреждения, переломы) | Плохо осознаваемая, расплывчатая злоба на человека. | Книга № 3 | 49, 120 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кошачья чесотка | Придирчивость в семье. | Книга № 5 | 153 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Крейтцфельдта — Якоба болезнь. | Желание повернуть ход жизни вспять, то есть воинствующая консервативность. | Книга № 5 | 176 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кровь. Дисфункция системы кроветворения. | Сверхтребовательная целеустремленность. | Книга № 7 | 36 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кровь:заболевания | Эгоистическая любовь. | Книга №. 8 | 59 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- проблемы | Жажда мести. | Книга № 8 | 295 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
загустевание крови | Страстное желание быть богатым, жажда наживы, корыстолюбие, жадность. | Книга № 6 | 91-93 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- замедление кровообращения | Чувство вины. | Книга № 2 | 204 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- много кровяных телец- мало кровяных телец | Злоба борьбы, мести, злоба на мужчин.Злобная подчиненность матери и жены мужчинам. | Книга № 3Книга № 3 | 120120 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кровяные выделения. | Желание отомстить. | Книга № 4 | 102 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кровяное давление. — повышение | Привычка оценивать других и находить их ошибки. | Книга № 4 | 48 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- понижение | Чувство вины. | Книга № 4 | 49 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кровотечение внутреннее | Желание быть сверхположительным. | Книга № 8 | 172 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кровотечение из носа у ребенка. | Беспомощность, злоба и обидчивость. | Книга № 8 | 284 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ладонь (проблемы, болезненные ощущения) | Ожесточенность, непомерное проявление мужских качеств в женщине; либо чрезмерная гибкость, вплоть до раболепия | Книга № 3 | 203 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кровь. Дисфункция системы кроветворения. | Сверхтребовательная целеустремленность. | Книга № 7 | 36 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кровь:заболевания | Эгоистическая любовь. | Книга №. 8 | 59 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
проблемы | Жажда мести. | Книга № 8 | 295 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
загустевание крови | Страстное желание быть богатым, жажда наживы, корыстолюбие, жадность. | Книга № 6 | 91-93 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- замедление кровообращения | Чувство вины. | Книга № 2 | 204 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- много кровяных телец- мало кровяных телец | Злоба борьбы, мести, злоба на мужчин.Злобная подчиненность матери и жены мужчинам. | Книга № 3Книга № 3 | 120 120 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кровяные выделения. | Желание отомстить. | Книга № 4 | 102 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кровяное давление. — повышение | Привычка оценивать других и находить их ошибки. | Книга № 4 | 48 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- понижение | Чувство вины. | Книга № 4 | 49 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кровотечение внутреннее | Желание быть сверхположительным. | Книга № 8 | 172 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кровотечение из носа у ребенка. | Беспомощность, злоба и обидчивость. | Книга № 8 | 284 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ладонь (проблемы, болезненные ощущения) | Ожесточенность, непомерное проявление мужских качеств в женщине; либо чрезмерная гибкость, вплоть до раболепия | Книга № 3 | 203 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ларингоспазм | Ярость. | Книга № 6 | 97 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ларингоспазм у детей | Вина за совершенный поступок, когда ребенка душит злоба. | Книга № 6 | 97 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Легкие (заболевания) | Отсутствие свободы. Ненависть к собственному рабству. | Книга № 5 | 58 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Обвинение самого себя. | Книга № 7 | 118 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Легочная плевра | Ограничение свободы. | Книга № 4 | 242 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Лейкопения (снижение лейкоцитов в крови) | Страх перед высокомерием. Обвинение себя. | Книга № 4 | 223 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Лимфа (заболевания) | Злоба женщины на беспомощность мужчины. | Книга № 3 | 115 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Обиженность на неполучение желаемого. | Книга № 6 | 85 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Лимфогранулематоз | Смертельный стыд, вызванный тем, что человек не сумел добиться того, в чем фактически не нуждался. | Книга № 7 | 85 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Лобная пазуха (воспаление) | Скрытая неспособность принимать решения. | Книга № 8 | 11 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Локти (проблемы) | Желание выделиться из толпы | Книга № 3 | 204 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Желание доказать справедливость своих идей, пробивание дороги в жизни локтями. | Книга № 6 | 262 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Макроцефалия | Отец ребенка испытывает большую невысказанную печаль из-за ущербности своего ума, излишне рационального. | Книга № 5 | 180 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Малокровие у детей | Обида и раздражение матери, которая считает своего мужа плохим кормильцем семьи. | Книга № 3 | 120 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Маразм старческий | Жажда легкой жизни, без преград, без бед. | Книга № 2 | 138 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Матка (кровотечение) | Гнев против тех, кого женщина обвиняет, что ей мешают быть хорошей матерью, кого она считает виновными в ее материнской несостоятельности. | Книга № 5 | 79 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Матка (миома) | Страх «меня не любят». Чувство вины по отношению к матери. Чрезмерная вовлеченность в материнство.Злоба. Воинственные мысли, связанные с материнством. | Книга № 3 Книга № 5 | 64, 187-188 80 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Матка (опухоли) | Чрезмерное чувство эмоциональности. | Книга № 3 | 188 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Матка (заболевания шейки матки) | Неудовлетворенность сексуальной жизнью. | Книга № 5 | 80-81 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Мениск (повреждение) | Приступ злобы на застой в жизни: на того, кто выбил почву из-под ног; коварство и предательство окружающихлюдей. | Книга № 6 | 37-38 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Менструации обильные | Желание изменить мужу и тем самым «наказать» его. Большое накопление стрессов. | Книга № 3 | 57 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Менструации (отсутствие) | Наличие сексуальных проблем, спрятанных глубоко внутри. | Книга № 3 | 57 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Мигрень | Неумение искать причину недомогания. | Книга № 3 | 233 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Печаль и страх «меня не любят». | Книга № 4 | 279 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Микроцефалия | Отец ребёнка нещадно эксплуатирует рациональную сторону своего ума. | Книга № 5 | 179 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Мозг (заболевания) | Пренебрежение своими духовными потребностями в угоду чужим желаниям и капризам. | Книга № 8 | 291 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Мокрота | Злоба на нытьё и нытиков. Злоба на обвинения и обвинителей, а значит и на себя. | Книга № 3 | 54 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Мочевой пузырь (воспаление) | Униженность из-за накопившихся заболеваний. | Книга № 4 | 168 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Желание завоевать симпатию своей работой; ожесточение при высмеивании окружающих. | Книга № 6 | 335 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Мочекаменная болезнь | Подавление своей униженности из-за накопившихся заболеваний до состояния каменного равнодушия. | Книга № 4 | 168 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Мышечная ткань (истощение, атрофия мышц) | Чувство ответственности, чувство долга, чувство вины. Жажда славы и власти, высокомерие по отношению к другим. | Книга № 2 | 165,-167 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Надпочечники (заболевания) | Хронические страхи. | Книга № 2 | 26-27 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Нарушение обмена веществ | Нарушение между отдаванием и получением. | Книга № 2 | 217 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Наркомания и различные виды зависимости — работомания, табакокурение, азартные игры | Страх «нет любви», «меня не любят», чувство вины.Страх и злоба, что все не так, как мне хотелось бы. Нежелание быть таким, какой есть, желание быть в мире, где нет забот. | Книга № 1 Книга № 2 | 221169-170 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Разочарование во всём и во всех. Убеждение, что человек никому не нужен и его любовь никому не нужна. | Книга № 4 | 321-329 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Нежелание быть никем. | Книга № 5 | 213 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Насморк (ринит) | Злоба из-за обиды | Книга № 3 | 54,133 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Обида. | Книга № 4 | 35 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Обида на ситуацию, непонимание причин возникновения этой ситуации. | Книга № 6 | 107-108 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Неврастения | Желание быть во всем положительным, старание угождать другим. | Книга № 7 | 92 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Недержание мочи, кала. | Желание освободиться от жизненных разочарований. | Книга № 3 | 58, 85-87. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Недержание мочи у детей- дневноеночное (энурез) | Страх ребенка за отца. Страх матери за отца. | Книга № 3 | 58 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Невроз | Страх «меня никто не любит» Подавленная агрессивност | Книга № 2Книга № 4 Книга № 5 | 53320 213 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Нервозность, капризы у детей | Взаимные обвинения родителей, чаще — обвинения матери по отношению к отцу. | Книге № 3 | 15 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Некроз(омертвление тканей) | Злоба на свои страдания. | Книга № 4 | 24 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ноги (проблемы и болезни) | Неискренность в общении, связанном с экономическими вопросами.Желание во всем получить материальную выгоду, почет и славу. | Книга № 3 Книга № 6 | 205-21492 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Нос (затруднение дыхания) | Печаль из-за собственной несостоятельности.Печаль. Желание скрыть факт нанесения удара. | Книга № 6 Книга № 8 | 107-108 10 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Нос (шумное высмаркивание) | Пренебрежение к окружающим. | Книга № 6 | 107 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Обмен веществ (нарушение) | Дисбаланс между отдаванием и получением. | Книга № 2 | 217 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Обоняние (ухудшение у детей) | Любопытство. | Книга № 8 | 180 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Облысение | Страхи, разочарования, стресс «меня не любят». | Книга № 3 | 59 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ожирение | Навязывание своей воли другим. Стресс неудовлетворенности. | Книга № 2 | 183-190 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Самозащита. Жажда накопительства, страх перед будущим. | Книга № 5 | 115 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Желание быть сильнее, внутренняя борьба со своими стрессами. | Книга № 6 | 243 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
«Хочу хорошего». | Книга № 8 | 65-66 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Опухолевые заболевания (см. также «Рак») | Большая злоба против других или против себя. | Книга № 2 | 90, 177 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Опухоли тканевые (атерома, липома, дермоид, тератома) | Злоба. | Книга № 4 | 244 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Опухоль головного мозга у детей | Взаимоотношения матери и свекрови. | Книга № 3 | 23 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Осложнение вирусных заболеваний у мальчиков | Мать не может справиться с отцом и поэтому борется с ним мысленно и словами. | Книга №. 3 | 197-198. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
-свинка -ветряная оспа -корь | Материнская злоба из-за бессилия.Материнская злоба из-заотречения.Злорадство. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
-грипп | Удручённость. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Осязание (нарушение у детей) | Стыд ребёнка, когда родители не позволяют ему удовлетворить потребность трогать всё руками. | Книга № 8 | 185 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Остеомаляция | Долговременная скрытая злоба. | Книга № 3 | 49 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Остеопороз | Долговременная скрытая злоба. | Книга № 3 | 49 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Печаль от утраты веры в собственную способность восстановить свою былую идеализированную и многообещающую силу. | Книга № 4 | 236 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Остит (воспаление костных тканей) | Злоба женщины, направленная против мужчины. | Книга № 4 | 180 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отёки | Злоба преувеличения. | Книга № 3 | 130 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Постоянная печаль. | Книга № 4 | 244 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отёки на ногах, мозоли. | Злоба «всё не так, как я хочу». Невысказанность упрёков мужу по поводу хозяйственных проблем. | Книга № 3 | ПО, 115, 135. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отклонения в развитии ребенка | Страх женщины, что её перестанут любить за несовершенство. Культивирование родительской любви как желанной цели. | Книга № 7 | 207-222 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрыжка | Навязывание другим своего мнения. | Книга № 3 | 223 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сдерживание гнева. | Книга № 6 | 299 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Память (нарушение) | Жажда легкой жизни, без преград, без бед. | Книга № 2 | 137-139 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Паралич конечностей | Жажда мести. | Книга №4 | 102 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Неспособность справиться с жизнью. Плохое отношение к жизни. | Книга №5 | 104 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Паркинсона синдром | Желание максимально отдавать, но отдаваемое не приносит ожидаемых результатов. | Книга № 4 | 235 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Перитонит(гнойное воспаление брюшины) | Невыносимое унижение из-за того, что человеку недодали. Стыд. | Книга № 6 | 331-332 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Печень (заболевания) | Страх оказаться виноватым. Злоба. | Книга № 2 | 60-61, 89-119 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ненависть кнесправедливости; желание что-то получить от государства и чувство оскорбленности при неполучении желаемого. | Книга № 6 | 301-303 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Страх перед государством и людьми, желающими вам зла. | Книга № 7 | 57 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Пищеварительный тракт (заболевания) | Жертвование собой вопреки своим желаниям, но во имя цели. Чувство вины по поводу работы, дел. | Книга № 6 | 136, 158-214. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Пародонтоз | Книга № 6 | 224 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Пищеварительный тракт (проблемы) | Неполучение желаемого, проглатывание обиды. | Книга № 6 | 89-90 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Принуждение себя оказаться виноватым из страха (то есть страх оказывается сильнее чувства вины). | Книга № 6 | 281-282, 292-294 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Пищевод (воспаление, рубцевание, поражение воспаленных тканей, сужение) | Страх не добиться желаемого. Обида и униженность из-за того, чего не добился. | Книга № 6 | 235-236 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Плаксивость | Печаль. Стыд и обвинение. | Книга № 4 | 228,273 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Плеврит | Злоба против ограничения свободы. | Книга № 3 | 228 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Плечевой пояс : заплечья, плечи, руки (травмы и заболевания) | Сверхтребовательность. | Книга № 5 | 44 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Поджелудочная железа (заболевания) | Уничтожающая злоба женщины против мужчины и наоборот. Ненависть. | Книга № 2 | 80-82 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Желание сделать хорошее прежде всего другим из-за страха, что человека не любят. | Книга № 4 | 86-100 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Желание превзойти самого себя, эгоизм, себялюбие. | Книга № 6 | 310-313 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Поджелудочная железа (раздражение) | Протест против приказов, запретов. | Книга № 6 | 194 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Позвоночник (распределение заболеваний и стрессов попозвоночнику) | Разные стрессы. | Книга № 1 Книга № 2 | 953-62 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Позвоночник (проблемы, заболевания) — шейный отдел грудной отдел | Страхи.Сверхтребовательность. Страх оказаться виноватым, обвинения других. | Книга № 4Книга № 5 Книга № 2 | 235260-61 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Покраснения на различных участках тела: | Концентрация злобы, которая ищет выхода. | Книга № 3 | 45, 132 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- покраснение ушей- покраснение глаз | Злоба нахождения виновного,плохо слушает.Человек неправильно видитжизнь. | Книга № 3 Книга № 3 | 132 132 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Понос (диарея) | Отчаяние, связанное с острым желанием сразу избавиться ото всех неприятных дел; желание быть сильным и демонстрировать свою силу. | Книга № 6 | 133 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Похудение | Желание дать жизни больше. | Книга № 2 | 183 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Почки (заболевания) | Хронические страхи. | Книга № 2 Книга № 4 | 26-27 84 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Почечные камни | Тайная злоба в душе. | Книга № 2 | 66 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Гордость. | Книга № 8 | 51 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Почечная недостаточность | Зависть. Жажда мести. | Книга № 4 | 103//У | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Предстательная железа (заболевания) | Страх лишиться материального обеспечения, богатства. | Книга № 3 | 33 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- воспаление | Униженность. Страх отцовства. | Книга № 7 | 153 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- опухоль | Безутешная печаль мужчиныиз-за неспособности быть хорошим ОТЦОМ. | Книга № 5 | 83-84 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Проктит (воспаление слизистой оболочки прямой кишки) | Отрицательное отношение к своим делам и полученным результатам. Страх продемонстрировать результаты своей работы. | Книга № 6 | 334 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Прямая кишка (проблемы) | Злобная жизненная борьба не приводит к желаемым результатам. | Книга № 3 | 57 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Обязанность закончить начатое любой ценой. | Книга № 5 | 250 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Психические заболевания | Страх «меня не любят», чувство вины, страхи, злоба. | Книга № 2 | 53-62 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Непомерное желание духовных ценностей, потребность возвыситься, желание превзойти кого-то или что-то, высокомерие. | Книга № 6 | 87 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Печаль и скорбь от того, что нельзя достичь лучшего. | Книга № 8 | 230 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Пятна:- депигментные- пигментные- гемангиомы | Гордость и стыд. | Книга № 8 | 170 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Радикулит шейный | Упрямство. | Книга № 2 | 112 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Разрыв промежности при родах | Чувство долга. | Книга № 8 | 199 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Раковые заболевания | Злоба | Книга №1 | 71 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Злоба преувеличения, злоба завистливая. | Книга № 3 | 81, 168 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Злоонамеренная злоба. | Книга № 4 | 26, 147 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Презрение. Злоба. | Книга № 6 | 20 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Желание показаться хорошим — страх оказаться виноватым, что заставляет скрывать свои мысли в отношении своих близких. | Книга № 6 | 75-76 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Нереализованная доброжелательность, недоброжелательность и обиженность. | Книга № 6 | 137, 248-251 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Недоброжелательная злоба. | Книга № 7 | 86 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Самоуверенность. Эгоизм. Желание быть идеальным. Непрощение. Высокомерие. Доказывание своего превосходства. Гордость и стыд. | Книга № 8 | 19, 30,35,51, 119, 120, 225, 245- 248 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рак у детей | Злоба, недобрые намерения. Группа стрессов, которые передаются от родителей. | Книга № 2 | 67 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рак гайморовых пазух | Смиренное страдание, рассудочная гордость за себя. | Книга № 6 | 103-106 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рак головного мозга | Страх «меня не любят» | Книга №1 | 207 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отчаяние по поводу собственной глупости и неспособности что-либо придумать. | Книга № 7 | 198-199 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Доказывание своей доброжелательности любыми средствами, вплоть до осознанного превращения себя в раба. | Книга № 8 | 44, 162 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рак груди | Обвинение мужа в том, что | Книга №1 | 207,215 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
меня в семье не любят. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Подавленный стыд. | Книга № 8 | 196 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рак желудка | Принуждение. | Книга №1 | 207 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Злонамеренная злоба на самого себя — не могу добиться того, что мне надо. | Книга № 2 | 191 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Обвинение других, презрение к виновникам страдания. | Книга № 6 | 236-242 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рак матки | Ожесточение из-за того, что мужской пол не столь хорош, чтобы любить мужа. Униженность из-за детей или отсутствие детей. Беспомощность изменить жизнь. | Книга № 4 | 167 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рак мочевого пузыря | Желание зла плохим людям. | Книга № 4 | 168 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рак пищевода | Зависимость от своих желаний. Настаивание на своих планах, которым окружающие не дают хода. | Книга № 6 | 235-236, 293 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рак поджелудочной железы | Доказывание, что ты -личность. | Книга № 8 | 26 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рак предстательной железы | Страх, что «меня обвинят в том, что я — ненастоящий мужчина». | Книга №1 | 207 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Злоба на свою беспомощность из-за насмешек женщин над мужским достоинством и отцовством. | Книга № 4 | 165-166 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рак прямой кишки | Озлобление. Разочарование. | Книга № 3 | 58 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Страх услышать критические отзывы о результате работы. Презрение к своей работе. | Книга № 6 | 339-340 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рак толстой кишки | Озлобление. Разочарование. | Книга № 3 | 58 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рак шейки матки | Безграничность женских желаний. Разочарование в половой жизни. | Книга № 5 | 74 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рак языка | Стыд того, что своим собственным языком изгадил себе жизнь. | Книга № 8 | 185 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рак яичников | Чрезмерные чувства долга и ответственности. | Книга № 6 | 184. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Раны (разные виды) | Разные виды злобы. | Книга № 3 | 48 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рассеянный склероз | Неполучение того, чего добивался — злость и горечь поражения. | Книга № 2 | 164 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Печаль и ощущение бессмысленности жизни. | Книга № 7 | 115 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рвота | Злоба, вызваннаяотвращением к жизни, злобапротив бесчинстваокружающих.Страх перед будущим. | Книга № 3 | 55 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Желание избавиться от обид и несправедливостей, страх за последствия, за будущее. | Книга № 6 | 282, 295-296 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ревматизм | Страх «меня никто не любит». | Книга № 2 | 59 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Обвинение через иносказания. | Книга № 4 | 174 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Желание быстро себя мобилизовать, всюду поспевать, вживаться в любую ситуацию — желание быть подвижным. | Книга № 6 | 250 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Роды преждевременные | Недостаток любви к плоду, ребенок чувствует, что ему нужно идти прочь из того места, где ему плохо. | Книга №1 | 102 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рожистое воспаление. | Жестокость. | Книга № 5 | 41-43 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Руки (проблемы пальцев рук, панариций) | Проблемы, связанные с отдаванием и получением в ходе и в результате выполнения работы. | Книга № 6 | 158 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сальные волосы | Обиженность на принуждение (желание жить вольной жизнью). | Книга № 6 | 94 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Самоубийство | Желание нравиться. | Книга № 7 | 190, 223 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Саркоидоз | Желание любой ценой показать свою значимость. | Книга № 6 | 119-120 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сахарный диабет | Ненависть женщины и мужчины друг к другу.Протест против приказов и приказывания. | Книга № 2 Книга № 6О/. ^ | 80-82 196-197 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сексуальные проблемы у молодых мужчин | Печаль. | Книга № 4 | 236 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Семяпроводы (закупорка) | Занятие сексом из чувства долга. | Книга № 6 | 159 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Селезенка (заболевания) | Страх оказаться виноватым.Печаль, связанная с родителями. | Книга № 2 Книга № 4 | 60-61 93 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сердце (заболевания)О? | Страх, что я недостаточно люблю.Чувство вины.Желание нравиться и выслуживать любовь. | Книга №1Книга № 2 Книга № 4 Книга № 6 | 21560-61,79-80,204-2098472 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сердце (врожденный или приобретенный пороку детей) | Страх «меня никто не любит». | Книга № 2 | 59 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сердце (инфаркт миокарда) | Страх «меня обвиняют в том, что я не люблю». | Книга № 2 | 59-60 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сердце (ишимическая болезнь) | Чувство ответственности, чувство долга, чувство вины. | Книга № 2 | 165 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сетчатка глаза (разрыв кровеносных сосудов) | Жажда мести. | Книга № 4 | 102 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сигмовидная кишка (заболевание) | Разочарование; злобная борьба, не приводящая к желаемым результатам. | Книга № 3 | 57-58 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сифилис | Утеря чувства ответственности перед жизнью; злоба. | Книга № 3 | 56 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Скарлатина | Печальная, безнадежнаяГорделивость. | Книга № 6 | 97 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Склероз | Закостеневшее, неуступчивое отношение ко всем и ко всему в жизни. | Книга № 2 | 24 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Печаль тупой окаменелости. | Книга № 4 | 252-254 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Слабость общая | Постоянная жалость к себе. | Книга № 8 | 104-110 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Слепая кишка, поражение толстой кишки | Большое количество тупиковых ситуаций. | Книга № 6 | 155-156 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Слепота | Видение только плохого. Нежелание видеть этой страшной жизни. | Книга № 2 | 128 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Слёзы | Печаль злобы на неполучение от жизни того, что хочется. | Книга № 3 | 52 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Слизистые выделения (см. нос, ринит) | Злоба из-за обиды. | Книга № 3 | 54,133 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Слизистые оболочки. Сухость. | Стыд, доказывание, что всё хорошо. | Книга № 8 | 297 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Слух (поражениеу детей) | Стыд. Пристыживание ребенка родителями. | Книга № 8 | 176 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Слюноотделение:- недостаток, сухость во рту- чрезмерное усиление | Страх перед житейскими проблемами.Желание поскорее избавиться от проблем. | Книга № 3 Книга № 3 | 53 53 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Смена пола | Комплекс стрессов. | Книга № 7 | 168-187 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Спазм гортани, удушье | Ярость, злоба. | Книга № 6 | 97 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Спайки (излишнее утолщение тканей в органах, полостях и суставах) | Судорожные попытки отстоять свои представления.Злоба преувеличения. | Книга № 1 Книга № 3 | 204 47 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
СПИД | Отсутствие любви, ощущение душевной пустоты. Злоба на то, что меня не любят. | Книга № 2 | 91-95 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Стопы ног (заболевания) | Обозленностье из-за непомерного вороха повседневных дел. | Книга № 4 | 163 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Судороги в мышцах голени | Смятение воли из за страха перед движением вперед. | Книга № 4 | 169 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Суставы (потеря прежней подвижности, ревматическое воспаление) | Страх «меня не любят». Чувство вины, злоба.Желание что-то «представлять из себя» и желание доказать свою состоятельность. | Книга № 3Книга № 6 Книга № 8 | 89121 211 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Суставы тазобедренные (болезненные ощущения) | Чувство ответственности. Стыд. | Книга № 8 | 211 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сутулость у детей | Чрезмерное властвование матери в семье. | Книга №1 | 43, 86 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Табакокурение | Страх «меня не любят»; чувство вины, страх у мужчины перед женщиной, что на него нельзя положиться; самобичевание. | Книга № 1 | 221 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Таз (заболевания) | Стрессы, связанные с | Книга № 4 | 164 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
отношением к мужским проблемам. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Талия- болезненно тонкая | Страх не добиться желаемого. | Книга № 6 | 289-290 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- утолщение, наличие большого количества жировых складок | Неспособность обходиться малым из-за желания иметь только хорошее. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Температура — высокая | Напряжение в ссоре с матерью, обессиливание. | Книга №1 | 127 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сильная, ожесточенная злоба. Злоба при осуждении виновного. | Книга № 3 Книга № 4 | 45, 132 24 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Переполнение стрессами. | Книга N° 7 | 37 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- хроническая | Застарелая, долговременная злоба. | Книга № 3 | 45, 132 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Тератома (опухоль) | Отчаянное желание ответить виновникам своих страданий их же словами, которые, однако, остаются невысказанными. Страх человека решить самому как ему жить. | Книга № 7 | 217 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ткани (заболевания):- эпителиальная- соединительная- мышечная- нервная | Накопление большой злобы против других или против себя.Жалость к себе. | Книга № 2 Книга № 8 | 91 88 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Тонкий кишечник (заболевания) | Обязанность заниматься мелочами, тогда как хотелось бы заниматься большим делом. | Книга № 5 | 250 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрицательное, высокомерное | Книга № 6 | 318-324 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ироническое отношение к женскому труду. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Толстая кишка (заболевания) | Обязанность заниматься большими делами, тогда как хотелось бы заниматься мелочами.Отрицательное отношение к мужскому труду; проблемы, связанные с незавершенными делами. | Книга № 5 Книга № 6 | 250324-330t | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Тошнота | Страх, что ничего не получается. | Книга № 6 | 282-283 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Травмы | Злоба в душе. | Книга № 2 | 164 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Трахея (заболевания) | Злоба при борьбе за справедливость. | Книга № 3 | 229 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Трихомоноз | Отчаявшаяся злоба от своего легкомысленного поведения. | Книга № 3 | 56 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Трофические язвы | Накопление невыраженной словами злобы. | Книга № 3 | 48, 117 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Тромбофлебит (воспаление и закупорка вен) и флебит (воспаление артерий) | Злоба из-за экономических проблем. | Книга № 3 | 118 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Тромбоэмболия сердца, легких, мозга | Преувеличение значения материальной, экономической стороны жизни. | Кн.ига № 5 | 92 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Туберкулез | Страх быть обвиненным в нелюбви. Болезнь причитаний. | Книга № 2 | 60 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Туберкулезу детей | Постоянное напряжение. | Книга №1 | 215 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Туберкулез гениталий | Жалобы нанеупорядоченность своей половой жизни. | Книга № 5 | 60 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Туберкулез мозга | Жалобы на неумение использовать потенциал своего мозга. | Книга № 5 | 60 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Туберкулез лёгких | Боязнь высказать злобу, но при этом постоянные причитания. | Книга № 3 | 227 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Жалость к себе. | Книга № 5 | 59-60 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сетование на несчастную жизнь. | Книга №7 | 64 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Туберкулез лимфатических узлов | Жалобы на мужскую никчемность. | Книга № 5 | 60 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Туберкулез почек | Жалобы на неспособность реализовать свои желания. | Книга № 5 | 60 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Тиреотоксикоз (повышенная функция щитовидной железы) | Внутренняя, невысказанная борьба против приказов. | Книга № 5 | 102 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Уменьшение кровоснабжения тканей | Чувство ответственности, чувство долга, чувство вины. | Книга № 2 | 165 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Флебит | Злоба из-за экономических проблем. | Книга № 3 | 118 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Фронтит (воспаление лобной пазухи) | Обида и желание скрыть её. | Книга № 3 | 54 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Хламидиоз | Властная злоба. | Книга № 3 | 56 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Хламидии и микоплазмы | Группа стрессов. | Книга № 6 | 99 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Холестерин (повышенное и ли пониженное содержание) | Желание быть стойким, сильным или, наоборот, чувство безнадежности от борьбы. | Книга № 7 | 154-158 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Храп | Отчаяние от невозможности наладить отношения с людьми. | Книга № 6 | 103 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Хронические заболевания | Стыд. Страх опозориться. | Книга № 8 | 148,268 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Хронический насморк | Постоянное состояние обиженности. | Книга № 3 | 54 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Худоба | Себялюбие исамоуверенность, но при этом отказ себе в том, что хочется. | Книга №6 | 204 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Стресс «не желаю». | Книга № 8 | 65-66 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Целлюлит | Злость, стремление доказать всем свою значимость: «увидите, на что я способен». | Книга №2 | 190 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Цирроз печени | Самоуничтожение. Разрушительная немая злоба. | Книга № 6 | 303 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Чихание | Кратковременная злоба. | Книга № 3 | 54 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Шея (воспаление, отеки, боль, опухоли) | Недовольство, которое унижает, печалит, заставляет злобствовать. Печаль, которую человек подавляет. | Книга № 5 | 70-71 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Шизофрения | Желание, чтобы все было хорошо. | Книга № 8 | 204 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Шизофрения у детей | Навязчивеые иде у родителей; навязчивая идея у жены перевоспитать мужа. | Книга № 8 | 237 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Щитовидная железа (нарушение функций) | Страх оказаться подмятым жизнью. | Книга № 2 | 181 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Чувство вины. Проблемы в общении. | Книга № 5 | 98-103 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Эндометриоз | Любопытство матери. | Книга № 8 | 183 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Энурез (у детей) | Страх ребенка за отца, связанный со страхами и злостью матери, направленными на отца ребенка. | Книга № 2 | 14-15 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Экзема | Паническая злоба. | Книга № 2 | 66 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Яйцевод правый (проблемы) | Зависимость от того, какими мать желает видеть взаимоотношения дочери с мужским полом. | Книга № 3 | 188 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Яйцевод левый (проблемы) | Зависимость от того, какими мать желает видеть взаимоотношения дочери с женским полом. | Книга № 3 | 188 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Яйцеводы (закупорка) | Занятие сексом из чувства долга. | Книга № 6 | 159 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Язва любого рода | Подавление печали, возникающей от нежелания быть беспомощным и показать свою беспомощность. | Книга № 6 | 156 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Язва кровоточащая | Принуждение мстить. | Книга № 6 | 265 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Язвенный колит | Страдания за свою веру, свои | Книга № 6 | 157 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
убеждения. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
..:::Счетчики:::.. |
|
|
|
|